鼓勵 。 雖然 ， 審查 人員 的確 有 其 難處 ， 怕 落得 圖利 他人 之 罪名 而 處處 謹慎 ， 但 往往 扼殺 了 許多 尚未 完備 的 創 意 。 由於 典範 轉移 需要 許多 創新 觀念 ， 但 現行 制度 並 不 鼓勵 創意 ， 而 各 項 補助 及 學界 評價 、 升等 又 多 以 此 為 標準 ， 社會 科學 本土化 的 企圖 當然 不易 實現 。 當 然 ， 這 並 不 意味 國科會 不 支持 本土化 研究 ， 然而 ， 睽 諸 事實 ， 國科會 的 木土化 研究 取向 ， 仍 僅 限於 開開 研討會 、 從 既有 文獻 研究 取向 落實 實證 工作 等 皮毛 事 項 ， 離 真正 本土化 仍 有 相當 距離 。 本土化 應該 要 有 相當 高 的 標準 ， 否則 不必 特別 強調 此 一 工作 。 中 西 兼顧 、 深 具 反省力 而 又 能 有 整合性 思考力 ， 這 是 本土化 研究所 需 具備 的 素養 ， 然而 ， 在 現行 知識 分工 系統 下 ， 這樣 的 人 才 可 遇 不可 求 。 本土 他 不能 只 是 口號 ， 重點 在於 做 得 出來 ， 否則 一切 淪為 空談 。 本土化 並 不 意味 著 排除 一切 西方 的 影響 ， 因為 影響 已然 造成 ， 也 早已 成為 本土 文化 中 很 重要 的 一 環 。 重點 毋寧 在於 西方 文化 、 西方 學術 標準 不能 宣稱 是 最 好 的 ， 甚至 是 唯一 標準 ， 而 剝奪 了 其他 文化 的 特色 ， 以及 不同 學術 傳統 建立 自己 特色 的 可能性 。 取 法乎 上 僅 得 其中 ， 台灣 社會 科學界 早已 將 西式 標準 納入 到 其 傳統 中 ， 甚至 更 將 之 視為 主流 標準 。 基於 歐美 生活 世界 一度 建構 （ first-order construction ） 的 社會 價值 文化 系統 ， 歐美 思 想界 構造 了 二 度 建構 （ second-order construction ） 的 社會 科學 概念 及 理論 架構 。 但是 ， 台灣 社會 畢竟 不同於 歐美 社會 ， 僅僅 移植 二 度 建構 的 概念 、 理論 及 方法 ， 當然 無法 見出 社會 科學 研究 與 實際 生活 世界 間 的 相關性 。 學術 研究 出自 經驗 世界 ， 但 又 與 經驗 感受 不同 ， 它 可 整合 經驗 世界 ， 因 此 學術 與 現實 間 當然 有 段 距離 。 然而 ， 理論 與 現實 間 的 差距 ， 在 非 西方 世界 中 更 為 隔漠 ， 主要 的 理由 就 在於 借助 西方 理論 架構 ， 無法 對應 自己 現實 生活 世界 的 緣故 。 因而 ， 東方 主義 的 反省 ， 重點 在於 指出 ： 非 西方 文化 常 被 安置 在 一 個 西 方 標準 的 價值 規範 中 ， 假借 學術 之 名 ， 行 其 文化 霸權 的 學術 殖民 之 實 。 所 要 的 並 不 是 真正 想要 的 ， 得到 的 只 是 別人 不要 的 ， 自我 的 慾望 無法 公開 、 主動 的 表 教育部 、 中研院 、 國科會 本身 並 不 決定 學術 研究 取向 ， 但 它們 構造出 一 套 知識 — 權力 的 架構 ， 主導 著 社會 科學 研究 的 遊戲 規則 。 順 著 這 套 規範 的 形成 了 一 個 嚴密 的 主流 學術 社群 ， 逆 著 這 個 取向 的 註定 只 能 成為 學術 游民 ， 在 學術 叢 林 中 玩 著 打 帶 跑 的 游擊戰 。 隨著 過去 二十 年 不斷 的 提倡 ， 社會 科學 本土化 意識 抬頭 ， 口號 雖然 喊 得 很 響 ， 但是