換言之 ， 「 上海 是 各 國 文明 的 陳列館 」 。 因此 ， 他 進一步 期待 以 中國人 的 毅力 、 耐力 與 生命力 ， 及 「 同化 異國 文明 的 天賦 偉大 力量 ， 將來 將 左右 世界 文明 」 。 ● 謝春木 認為 中國 的 落後 ， 原因 來自 列強 的 掣肘 ， 「 中國 機器 文明 的 發展 幾乎 都 掌握 在 外國人 手 裡 ， 因此 做為 後進國 的 中國 ， 其 機器 文明 受到 絕大 的 妨礙 」 ； ● 因此 ， 即使 在 各 地 看到 的 大多 是 中國 落後 的 一 面 ， 他 卻 仍然 堅信 ： 漢 民族 與 中華民族 終究 是 個人 建設 能力 極其 旺盛 。 如果 戰亂 結束 ， 政府 果真 進行 組織性 建設 ， 並 與 這 民族 的 建設力 結合 起來 ， 數 年 之間 就 會 打造出 全然 不 一樣 的 新 中國 ， 這 是 無庸 懷疑 的 事 。 「 只要 戰爭 結束 ， 可以 的話 ， 我們 徹底 的 大幹 一 場 ， 停止 內 爭 ， 真正 的 投入 建設 」 ， 我 想 這 恐怕 是 現今 中國 民眾 真實 的 人民 之 聲 吧 。 ● 鍾理 和 與 吳濁流 則 都 對 中國 社會 狀況 甚 感 憐憫 ， 他們 採取 「 同情 的 理解 」 （ sympathetic understanding ） 的 姿態 為 祖國 辯護 。 小說 〈 夾竹桃 〉 中 ， 鍾理 和 化身 的 主角 曾思勉 對於 共 住 在 大 院 裡 的 人們 自私 、 缺乏 公德心 、 人情 淡漠 的 習性 感到 困惑 ， 對比 於 自己 來自 「 負有 熱烈 的 社會 情感 ， 而且 生長 在 南方 那 種 有 淳厚 而 親暱 的 鄉人 愛 的 環境 裡 」 ， ● 深覺 痛苦 與 不 適應 。 甚至 一度 發生 懷疑 ， 「 常 狐疑 他們 果 是 發祥 於 渭水 盆地 的 ， 即 是否 和 他 流 著 同樣 的 血液 、 有 著 同樣 的 生活 習慣 、 文化 傳統 、 歷史 、 與 命運 的 人種 」 。 ● 雖然 為 此 感到 疑惑 與 苦悶 ， 但 在 小說 最後 ， 鍾理 和 仍 借 著 主角 曾思勉 之 口 ， 道出 中國 人民 的 不幸 其實 只是 掙脫 不 出 的 「 命運 的 傀儡 」 ， 中國 人民 「 背負 著 祖先 所 留下 的 遺產 」 ： 他們 在 命運 的 圈子 裡 走 著 、 摸索 著 ， … … 他們 很 早 就 想 掙脫 它 ， 遠昔 ， 則 有 記錄 可資 我們 翻閱 ， 最近 ， 則 有 辛亥 的 民族 革命 、 五四運動 、 識字 運動 、 對 婦女 問題 的 關心 、 農村 解放 、 勞動 保護 、 家庭 制度 的 改革 等等 。 但是 悠遠 的 歷史 ， 使得 這 圈子 紮 得 極度 堅牢 。 這 我們 可以 從 現狀 看出 他們 掙扎 的 結果 ， 所 得 的 功績 與 成就 是 那麼 渺小 。 最 明顯 的 例子 則 有 ， 他們 還 餓 著 肚子 。 這樣子 ， 他們 負 著 歷史 的 重擔 ， 像 網 底 游魚 。 … … 虐待 者 ， 和 被 虐待 者 ， 即 生 者 和 死者 ， 他們 俱 同樣 受 著 命運 的 撥弄 。 何謂 命運 ， 拆開來 說 便是 貧窮 、 無知 、 守舊 、 疾病 、 無 秩序 、 沒有 住宅 、 不 潔 、 缺乏 安全 可靠 的 醫療 、 教育 不 發達 、 貪官污吏 、 奸商 、 鴉片 、 賭博 、 嫉 視 新 制度 和 新 東西 的 心理 … … 。 這些 ，