雖 如 半 規，而界 沿 濱海 ， 有 不 嚮風 而 依附 者 乎 ？ 天荒 既 破 ， 地 大 物 奫 ， 聖人 漸 海 之 化施 及 蠻 南 ， 深為 履土 者 幸 也 。 志 「 封域 」 。 星 野 臺灣 噶瑪蘭 ， 〈 禹貢 〉 揚州 之 域 。 天文牛 、 女 分野 ， 星紀 之 次 。 附考 《 史記 ‧ 天官書 》 ： 「 牽牛 、 婺女 ， 揚州 、 淮南 。 」 〈 天文訓 〉 ： 「 牽牛 在 東北 ， 東北 曰 蠻 天 ， 須 女 在 此 。 北 曰 玄天 ； 須 女 即 婺 女 也 。 」 《 春秋 元 命苞 》 ： 「 牽牛流 為 揚州 ， 分為 越 國 。 」 韓 昌黎 詩 ： 「 八 閩 〈 禹貢 〉 屬 揚州 。 」 由 是 考 之 ， 知 自 揚州 而 吳越 、 而 八 閩 ， 無非星紀 之 次 、 牛 女 分野 矣 。 閩 為 牛 女 分野 ， 正 銀海 之 屬 ， 則 臺 亦 牛 女 也 。 臺 以 蘭山 為 背 ， 正 大海 之 東 ， 則 蘭 亦 牛 女 也 。 其 度 ， 則 《 帝王世紀 》 云 ： 「 自斗 十二 度 至 婺 女 七 度 為 星紀 ， 於 辰 在 丑 。 」 考 天文 ， 斗 二十六 度 、 牛 八 度 、 女 十二 度 。 自斗 第十二 度 ， 從 析木 而 入星紀 ， 至 牽牛初度 ， 適 在 星紀 之中 ， 是 為 會稽 ； 則 已 由 東 而 入 北 矣 。 會稽 再 四 度 而 臨淮 ， 又 四 度 而 廣陵 ， 而 牽牛 之 八 度 已 盡 。 由 此 入 女 一度 為 泗水 ， 入 女 六 度 為 六 安 ， 至 女 八 度 而 越玄枵 ， 則 星紀 之 次 已 滿 三十六 度 矣 。 星紀 者 ， 牽牛處 其中 ， 固適 東北之交 ， 須 女 在 其 北 ， 仍 屬 星紀 之 次 ， 有 異度 、 無異躔 也 。 《 福建續 通志 》 云 ： 「 我 朝 用 西法 ， 定 周天為 三百六十 度 ， 今 以 西法 考 之 ， 赤道 起 箕終斗 ， 則 閩 分野 已 越 玄枵 ； 黃道 起 箕 終 牛 ， 則 閩 分野 仍 當 屬 星紀 。 」 是也 。 《 府志 》 引 魏 陳卓 之 說 ， 謂 九 閩 咸 隸 會稽 ， 牛 一度 實在 周天度數 一千四百六里 之內 ； 則 蘭 當 亦 不 越 此 度 矣 。 徒 以 海島 外彝 舊地 ， 其 域 初 不 在 九州 之 限 ， 說 者 因 謂 臺 在 泉州 之 窮 南 ， 去 省會 遠 ， 不宜 為 銀 海 之 屬 ； 又 在 漳州 之 極 東 ， 去 吳越 更 遠 ， 不宜 為 星紀 之 次 ； 遂 有 以 臺郡 分野 當 在 女虛之交 者 。 虛 ， 玄枵 之 次 ， 在 子 之 辰 ； 以 臺 之 稍 迤 而 東 ， 遽 疑 其 越 次 超辰 ， 是 何 異 坐 井 之 見 耶 ？ 今 以 近 事 考 之 ， 澎湖 前 明統 於 泉，泉 分野 非 從 省會 為 女 牛 乎 ？ 則 臺依泉 為 女 牛 ， 自 無可疑 。 更 以 近 地 考 之 ， 臺海 西界 於 漳 ， 南鄰 於 粵 ， 北 則 閩安 對峙 ； 漳 分野 視 閩 ， 而 粵 分 野視漳 焉；