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著 笑聲 接唱 :     八角 哪 月 結 了 果,     哪 月 林 中 來 成家 。 這樣 , 他倆 不斷 地 唱歌 , 不斷 地 拋 花 。 小 溪 上空 , 紅 八 角 花 像 紅 蝴蝶 一般 , 成群結隊 地 飛過去 ; 白 八 角 花 像 白 蝴蝶 一般 , 成群結隊 地 飛過來 ; 少 部分 落在 他倆 身 上 , 大部分 落在 八角樹 上 。 他倆 從 早 唱 到 晚 , 越 唱歌 越 多 , 越 唱 心 越 熱 , 見 太陽 快 落 坡 時 , 才 依依 離別 回家 去 。 說來 也 怪 , 以前 的 八 角 花 不會 結果 , 從 那 以後 , 就 結果 了 。 八 、 九月 間 , 小 溪 兩岸 , 不 管 紅 八 角 花白 八 角 花 , 都 結滿 了 八 角 , 一 串 又 一 串 , 香噴噴 的 , 壓彎 了 樹枝 , 蓋滿 了 小 溪 兩岸 。 次 年 農曆 三月 三日 , 小溪 兩岸 開滿 了 八角花 的 時候 , 觀婭 和 達利成 親 了 。 當天 早晨 , 觀 婭 用 紅 、 白 、 黃 、 藍 , 四 色 布 , 仿照 八 角 模樣 縫成 花苞 , 裝上 六 穀 , 並 在 每 角 上 拴 上 花穗 , 交給 門灑門包 , 帶 著 他們 互相 拋擲 , 對唱 情歌 ; 晚上 殺雞殺 鴨 , 款待 寨 中 三 親 六 戚 。   觀 婭 和 達利 還 將 會 結果 的 八 角 樹 秧 移栽到 山山嶺嶺 , 村村 寨寨 。 不 幾 年 , 家 要 吃飯 種 穀子 , 要 穿 衣 種 棉花 , 要 錢 使 摘 八 角 賣 , 要 吃 肉 拉 豬 來 殺 , 就 富裕 了 。 不 知 過 了 多少 年 , 在 農曆 三月 三日 , 觀婭 和 達利 , 一同 歸世 了 。 為 不 忘記 觀婭 和 達利 為 族 培養 八 角 的 情誼 , 提倡 觀婭 和 達利 之間 純真 的 愛情 , 每 年 農曆 三月 三日 , 門灑門 包 一 群 一 群 地 到 山 上 八角林 中 丟 花苞 , 唱 情歌 ; 晚上 又 回家 殺 雞殺 鴨 祭 獻 。 這樣 , 這 風習 便 形成 節日 , 一 代 傳 一 代 , 傳到 今天 來 了 。 門 灑 : 語 , 即 姑娘 之 意 。 包頭 帕: 語 , 小姑娘 小伙子 十六 、 十七 歲 以前 頭 戴 花帽 , 之後 改包 頭帕 , 表示 可以 找 對 偶 了 。 門包 : 語 , 即 小伙子 之 意 。 鉤刀:長 約 三 尺 許 , 木柄 , 一 端 形 如 鷹 嘴 , 可以 砍 樹 、 砍 草 , 還可以 用 鉤 尖 鬆 土 。 凡是 珠家 種 蘭靛 , 都 少不了 這 種 鉤刀 。 端午節 掛葛藤 的 來歷   每 年 端午節 , 族 人家 都 在 門口 掛 著 一 條 葛藤 , 表示 驅邪 避 魔 確保 平安 的 意思 。 這 個 風俗 自古 流傳 到 今天 。 這 裡面 有 一 段 傳說 。 相傳 族 有 一 個 支系 , 原來 也 住在 平洋 大地 上 , 和 其他 民族 雜居 , 他們 和睦 友好 相處 。 有 一 年 , 窮人 造反 失敗 , 官兵 追殺