在 東北 五 縣 和 新潟 、 山 梨 、 靜岡 、 鳥取 、 島 根 等 縣 。 主要 原因 是 農村 、 漁村 等 地區 ， 婚姻 慣習 仍 停留 在 江戶 時代 的 暴力 離婚 做法 ， 娶媳婦 的 目的 是 為 了 獲得 勞動力 以及 有 權 繼承 戶主 的 後裔 （ 男子 ） ， 倘若 妻子 的 行為 不 合 夫家 門風 或 生 不 出 兒子 ， 夫家 的 公婆 甚至 自己 的 丈夫 便 會 隨時 休 妻 改 娶 。 明治 三十一年 （ 一八九八 ） 實施 了 民法 ， 規定 男女 結婚 和 離婚 都 必須 向 政府 申報 ， 離婚率 也 隨 之 減半 。 但是 ， 離婚率 減半 並 非 意味 離婚 的 人 減少 了 ， 而是 「 事實 婚 」 （ 普通法 婚姻 ） 增多 。 也就是說 ， 許多 人 都 選擇 雖然 沒有 合法 登記 婚姻 ， 但 有 婚姻 之 實 的 婚姻 方式 。 「 日本 的 新娘 」 事件 明治 時代 中期 ， 日本 發生 了 一起 轟動 全 國 的 奇妙 案件 ， 名為 「 日本 的 新娘 」 。 日本 有 位 牧師 因 在 美國 出版 了 一 本 批判 日本 家族 制度 的 書籍 ， 最後 被 剝奪 了 神職 工作 。 簡要 說 來 ， 就 是 有 一 位 名為 田村 直 臣 21 的 牧師 ， 於 明治 二十五年 （ 一八九二 ） 寫 了 TheJapaneseBride （ 《 日本 的 新娘 》 ） 一 書 ， 在 美國 出版 。 內容 是 日本 女人 的 婚姻 實情 。 田村 牧師 為何 要 這樣 做 呢 ？ 因為 英國 新聞 記者 兼 遊記 作家 、 詩人 、 東洋 學者 、 日本 研究家 的 埃德溫 • 阿諾德 爵士 22 ， 把 日本 婦女 描述 得 過於 理想化 ， 給 美國 國民 帶來 很 大 影響 。 美國 方面 認為 ， 既然 日本 已經 如此 文明化 ， 往後 沒有 必要 繼續 在 日本 傳道 了 。 田村 牧師 擔憂 外國 傳教士 到 日本 傳道 的 風潮 會 隨之 減弱 ， 認為 阿諾德 爵士 沒有 認清 事實 ， 只 看到 表面 ， 過於 美化 日本 女性 ， 於是 決心 執筆 暴露 真相 。 他 在 書 中 坦白 敘述 了 日本 的 未婚 女子 完全 沒有 選擇 配偶 的 自由 ， 所有 女子 都 是 奉 父親 或 養護權 者 的 哥哥 之 命 被迫 出嫁 。 田村 牧師 是 生 在 日本 、 長 在 日本 的 純粹 日本人 ， 當然 深知 日本 的 風俗 習慣 ， 書 中 所 描述 的 內容 全 都 是 事實 。 但是 ， 這 本 書 傳到 日本 後 ， 轉瞬間 便 讓 整 個 社會 沸沸揚揚 ， 所有 媒體 均 指責 田村 牧師 如此 做 是 一 種 國恥 。 大部分 的 憤怒 與 反駁 意見 都 來自 有識之士 階級 。 因為 當時 的 有識之士 階級 正 是 父權 體制 、 戶主 統治 制度 的 支持 者 。 不過 ， 他們 也 明白 田村 牧師 寫 的 均 是 事實 ， 更 深知 日本 女子 毫無 擇偶 自由 的 根源 正 是 戶主 統治 制度 。 只是 ， 既然 在 原則 上 ， 婚姻 是 「 門戶 」 與 「 門戶 」 之間 的 大事 ， 當然 不能 承認 個人 的 自由 意志 ， 也 就 不得不 行使 父權 及 戶主 的 權力 。 只有 戶主 圓滿 地 維持 家庭 內 的 秩序 ， 才 能 確立 社會 的 秩序 。 這 正 是 當時 的 上流 階層 的 觀念 。 不過 ， 他們 也 明白 此 道理 在 外國 不 通用 。 在 外國人 眼 裡 看 來 ， 這 種 風俗 習慣