固定 的 ， 我們 仍然 要 靠 個人 本能 直覺 和 感受力 的 運用 ， 才 能 達到 良好 的 效果 。 在 此 我 要 透過 詩詞 的 比喻 來 提出 一 個 假設 。 我們 知道 詩詞 如果 完全 遵守 韻律 ， 將 變 得 單調 不可 忍受 。 詩人 因此 自作主張 ， 改變 韻律 ： 他們 可以 將 韻律 顛倒 ， 使得 整 篇 詩 產生 一 種 反向 對 位 ， 結果 詩 反而 顯得 優美 無比 。 同樣 地 ， 在 造形 藝術 中 ， 某 種 既存 於 世界 架構 中 的 幾何 比例 ， 往往 成為 藝術 上 細微 變異 的 出發點 和 準繩 。 至於 藝術 偏離 常規 會 有 多 遠 ， 這 和 詩人 在 韻律 和 節奏 上 所 採取 的 變異 一樣 ， 不 受到 任何 規定 的 拘束 ， 完全 取決 於 藝術家 本人 的 直覺 和 感受 。 上述 的 假設 不僅 和 漢比基 ︵ Jay Hambidge ︶ 對 希臘 瓶罐 藝術 的 分析 ︵ ︽ 動態 的 對稱性 ︾ ︹ Dynamic Symmetry ︺ , Oxford University Press, 1920 ︶ 不 相 矛盾 ， 而且 還 被 加以 肯定 ； 漢 比基 的 這 本 書 是 我 所 知道 目前 為止 ， 對 藝術 的 幾何 分析 最 準確 最 成功 的 著作 。 希臘 瓶罐 多半 遵從 精確 的 幾何 定律 ， 這 種 完美性 讓 人 感到 冷漠 而 無 生命感 。 我們 倒是 可以 從 農民 簡單 的 容器 中 ， 感受到 更多 的 活力 和 喜悅 。 正 因為 如此 ， 日本人 也 經常 在 完美 的 造形 中 ， 特意 地 引入 一些 在 製作 陶器 運轉 輪盤 時 ， 自然 產生 的 一些 缺陷 ； 因為 他們 認為 真實 的 美感 ， 並 不 那麼 地 有 規律 。 12 扭曲 Distortion 一般而言 ， 扭曲 的 造形 脫離 了 幾何 協調感 ， 代表 對 自然 世界 所 存在 的 比例 毫不 在意 。 我們 也許 可以 說 ， 所有 的 藝術 都 普遍 地 ︵ 也許 帶有 些 矛盾 的 意味 ︶ 具有 某 種 程度 的 扭曲 。 甚至 古典 希臘 的 雕塑 ， 都 會 為 了 達成 理想 的 需求 ， 而 產生 扭曲 。 就 以 米洛斯 的 愛芙羅黛蒂 這 個 雕塑 來 說 ， 人 的 眉毛 和 鼻子 ， 事實 上 根本 不會 那麼 直 ， 臉 也 不會 剛好 是 橢圓形 ， 胸部 又 是 這麼 豐滿 。 在 義大利 文藝復興 之前 ， 我們 的確 很 難 找到 任何 藝術 作品 不 與 事實 多少 在 某 方面 上 有 些 脫離 。 到 了 十六世紀 的 文藝復興 ， 主要 因為 對 古典 藝術 的 目標 有所 誤解 ， 藝術家 普遍 地 採用 寫實 的 手法 來 表達 人物 。 然而 這 並 不 持久 ， 到 了 十七 、 十八世紀 ， 基於 某些 原因 ， 文藝復興 時期 的 藝術 概念 又 被 拋棄 了 。 直到 十九世紀 這 個 充滿 悅造品 的 世紀 中 ， 這 種 寫實 的 表達 方式 才 又 再度 納入 正軌 。 儘管 藝術 中 存在 著 各 種 程度 不同 的 扭曲 ， 然而 沒有 人 會 反對 將 現實 理想化 的 做法 。 只有 當 對 自然 的 扭曲 程度 太 嚴重 時 ， 觀眾 才 會 提出 抗議 。 藝術家 儘管 可以 把 眉 和 鼻拉直 ， 但 卻 絕對 不 允許 把 腿 扭曲 到 不 成形 的 狀態 。 當然 這 是 程度 上 的 問題 ， 然而 程度 的 差異 在 效果 上 會 造成 極 大 的 差距 。 我們 該 如何 為 此 劃定 界限 ？ 我們 如果 暫時