往往 注意到 月 而 忘 了 指 。 社區 參與 者 應該 培養 「 既 涉入 又 抽離 」 的 觀看 能力 ， 隨時 關心 參與式 活動 對 社區 成員 與 社區 組織 的 培力 作用 。 .
 
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在 民主 社會 中 ， 「 民眾 參與 」 已 得到 愈來愈 穩定 的 政治 正當性 ， 也 被 愈來愈 多 的 專業 者 接受 ， 吸引 其 投入 實踐 ， 摸索 更 豐富 的 技巧 。 然而 ， 由 專業 者 發動 的 「 參與 」 ， 是 被 鑲嵌 在 以 專業 者 為 主體 的 工作 程序 之中 的 ， 是 配合 專業 者 才 得以 存在 的 ， 參與 的 深度 被 專業 者 所 決定 與 掌控 。 因此 ， 在 多數 的 經驗 中 ， 專業 者 的 觀念 與 作法 決定 了 「 參與 」 的 方式 ， 專業 者 應該 對 「 參與 」 有 更多 反省 ， 更 慎重 地 運用 參與 的 技巧 ， 創造出 能夠 與 參與 者 Art and Public Sphere : Working in Community 藝術 與 公共 領 .
 
∕ 藝術 進入 社區 .. ?
 
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重思 台灣 的 社區 參與 深度 對話 的 條件 ， 雙方 得以 有機 地 互動 、 辯證 地 增長 ， 共同 創造出 彼此 認同 的 成果 ， 以 改善 社區 生活 品質 ， 同時 也 讓 民主 生活 因 社區 而 向 前 推展 ！ 註釋 1 迪‧鶴斯特 與 張聖琳 （ 1999 ） ， 《 造坊 有理 ： 社區 設計 的 夢想 與 實驗 》 ， 頁 8 ， 台北 ： 遠流 。 2OURs 是 由 一 群 來自 大學 建築 、 景觀 、 都市 計畫 科系 的 教授 在 1989年 因為 協助 無 殼 蝸牛 運動 而 集結 ， 進而 發起 成立 的 專業 團體 ， 1989 年 12 月 曾 創刊 《 都市 改革派 通訊 》 ， 1992年 正式 立案 。 3 當時 參與 的 六 個 學校 科系 分別 是 ： 台大 城鄉所 、 淡江 建築系 、 中原 建築系 、 華梵 建築系 、 文化 景觀系 和 輔大 景觀系 。 4 陳志梧 在 1990年 即 局部 翻譯 了 這 本 書 ， 其中 ， 全 書 導言 經 翻譯 登載 於 《 都市 改革派 通訊 》 第二 期 ， 提供 OURs 成員 重要 的 參考 。 51994年 文化 建設 委員會 提出 「 社區 總體 營造 」 概念 ， 隔年 推出 「 輔導 美化 地方 傳統 文化 建築 空間 計畫 」 與 「 充實 鄉鎮 展演 設施 計畫 」 ； 1995 年 台北市 政府 都市 發展局 也 推出 「 地區 環境 改造 計畫 」 ， 鼓勵 社區 提案 改造 生活 空間 。 這 是 中央 與 地方 政府 推動 社區 協力 政策 的 濫觴 ， 巧合 的 是 兩 項 計畫 都 以 「 社區 空間 改造 」 為 主題 。 6 以 文建會 的 「 輔導 美化 地方 傳統 文化 建築 空間 計畫 」 為 例 ， 在 四 年 內 總計 執行 了 32 處 規劃 。 而 台北市 的 「 地區 環境 改造 計畫 」 在 84 ～ 88 年 的 五 年 內 總計 執行 了 109 個 規劃案 。 7 《 建築師 雜誌 》 是 全 國 建築師 聯合會 的 機關 刊物 ， 對於 編輯群 推出 「 社區 建築 」 特輯 來 宣揚 相關 概念 ， 曾 引起 公會 內 若干 幹部 以為 會 促成 「 社區 建築師 」 作為 一 種 新 專業 ， 而 對 傳統 執業 型態 產生 衝擊 而 有 所 疑慮 。 甚至 後來 ， 台北市 政府 擬 推動 「 社區 建築師 」 制度 時 ， 公會 亦 對 其 名稱 有 意見 ， 而 改用 「 社區 規劃師