件 作品 ， 絕大部分 是 雕塑品 。 參見 來自 瑞士 的 藝術家 羅曼 ‧ 辛格 （ Roman Signer ） 的 作品 Fontana di Piaggio 和 Spazierstock ， 參考 《 藝術 介入 空間 》 ， 頁 130-134 ， 2002 ， 遠流 出版社 ， 姚孟吟 譯 。 7 在 1996年 時 已經 建 了 1.5 公里 ， 隔年 再 增加 3 公里 ， 進展 方向 會 依據 土地 獲得 的 不同 來 進行 改變 。 1999年 時 ， 因 資助 中斷 ， 這 個 計畫 可以 說 已經 停止 ， 目前 只 剩下 步道 的 維修 工作 還 會 進行 。 8 例如 ， 地主 拒絕 步行 通道 經過 他 的 土地 時 ， 它 就 會 從 該 地 繞過 而 走向 其他 方向 ； 並 依據 土地 和 環境 來 決定 建造 的 方式 ， 所有 的 障礙 就 都 變成 可以 接受 的 事件 ， 存有 對 偶發 事件 或是 法規 限制 的 概念 ； 例如 要 建造 這樣 的 橋 不能 沒有 負責 海埔地 水位 管理 單位 機關 的 允許 ， 要 讓 步行 通道 跨越 一 條 公路 也 要 依循 負責 道路 安全 的 責任 機關 的 相關 規定 等等 。 9 這裡 可以 補充 說明 的 是 ， 此 處 也 有 船隻 建造 的 計畫 ， 用來 駛向 水平線 的 那 一 端 ， 另 一 個 國度 。 10 就 他 無法 完全 將 其 否定 的 層面 來 說 ， 這 個 距離 是 一 種 人為 或 錯覺 的 ， 至少 ， 距離 是 伴隨 在 客觀性 旁 的 心理 和 感官 上 的 狀態 。 11 方格 並 非 一定 會 與 非 人類 的 結構 相 吻合 。 例如 勒維特 （ Sol LeWitt ） 或是 德‧瑪利亞 就 在 我們 感覺 經驗 的 相對性 中 將 方格 生動化 了 。 12 沙漠 的 魅力 並 非 德‧瑪利亞 所 看到 的 那 一 種 ， 它 也 不會 是 凝視 經驗 的 最後 的 場所 ， 但 在 某 一 瞬間 它 讓 爾文 在 他 藝術家 的 漫步 中 ， 思考 了 其他 的 情況 。 它 既 非 是 自我 的 終止 ， 也 不 是 大氣 事件 的 框架 。 13 這 個 傳遞給 我們 的 預見 ， 是 從 我們 注視 世界 的 目光 而 來 ， 或是 因為 我們 所 受 的 教導 ， 或是 來自 同 一 文化 的 洗禮 ， 影響 著 建構 我們 目光 （ 看 的 方式 ） 的 影像 和 表現 手法 。 14 相 對應 地 ， 風景 並 沒有 被 定義 或是 固定 ， 莫內 說 ： 「 對 我 而 言 風景 並 不 以 風景 方式 存在 ， 因為 觀點 會 依 每 個 時刻 改變 ； 它 會 因 四周 而 存活 ， 因 空氣 、 光線 ， 持續 不斷 地 變化多端 。 」 15 《 折光 》 是 笛卡兒 討論 有關 幾何 光學 的 著作 ， 內容 特別 著重 於 探討 光 的 折射 和 反射 的 規則 。 在 這 最後 一 個 章節 裡 ， 風景 的 分析 會 隨著 現地 創作 的 作品 體驗 展開 。 我 在 這裡 特別 想要 呈現 的 是 ： 和 世界 經由 體驗 而 建立 起來 的 聯繫 ， 如何 可以 被 視為 地景 計畫 過程 中 的 一 個 階段 。 而 這 個 經驗 的 給予 和 地景 計畫 的 含義 則 需要 加以 說明 。 觀眾 感覺 沉浸 在 世界 中 的 經驗 並 不 是 和 世界 分開 的 時刻 ， 即使 不 透過 語言 ， 而是 由 那些 感官 帶領 ， 但 在 我們 身 上 的 重要性 一點 都 不會 減少