以 元朝 的 元文宗 天曆 元年 為 例 ， 當年 全 國 出售 的 官印 黃曆 ， 就 高達 三百多萬 本 ， 平均 每 四 戶 就 擁有 一 本 ， 而 政府 的 賣曆 收入 ， 更 高達 當年 歲賦 的 千分之五 。 由於 黃曆 具有 官方 與 民間 行事 的 宜 忌 準則 ， 唐朝 的 黃曆 開始 附上 十九 項 行事 宜 忌 內容 ， 因為 民間 需求 越來越 多 ， 北宋 的 黃曆 版本 有 更 詳盡 的 年神 方位圖 、 吉凶 神 煞用 事宜 忌 擇 的 內容 。 但是 黃曆 有 時效性 ， 偏遠 地區 人民 如果 無法 及時 獲得 ， 就 產生 私曆 的 需求 ， 一直 到 清朝 乾隆 時 才 開放 民間 印行 黃曆 ， 才 漸 有 農民曆 之 稱 。 清代 由於 民間 造曆 者 對於 神 煞宜忌 的 說法 眾說紛紜 ， 同 一 時辰 有 人 說 吉 ， 有 人 則 斷 凶 ， 乾隆 決定 召集 翰林院 與 欽天監 合編 《 欽定 協紀 辨 方書 》 （ 又 稱 通書 ） ， 將 現有 民間 術士 對 宜 忌 吉凶 判斷 前後 矛盾 的 說法 ， 加以 統整修 改成 一百多 項 ， 讓 擇 日 有 所 立論 根據 。 目前 農民 曆 的 宜 忌 就 主要 來自 乾隆 的 欽定 版本 。 民國 成立 ， 廢除 農曆 、 改用 西曆 ， 中央 氣象局 公佈 的 民曆 版本 也 刪除 宜 忌 。 日治 時期 總督府 發行 的 台灣 民曆 ， 一 開始 還 留 宜 捨 忌 ， 後來 也 全部 刪除 ， 還 將 農曆 全 盤 改為 西曆 ， 並 導入 星期 制度 ， 加入 許多 實用 知識 ， 像 氣象 、 度量衡 ， 但是 民間 依然 想 辦法 從 大陸 引進 農民 曆 ， 否則 無法 依 時 生活 ， 直到 國民 政府 來 台 之後 ， 民間 才 又 有 宜 忌 內容 。 國民 政府 來 台 後 的 農民曆 ， 具有 清代 與 日治 時期 兩 種 版本 的 特色 ， 並 大量 增加 教化 資訊 ， 如 國民 生活 須知 、 保健 常識 、 風水 命相 ， 也許 原意 是 要 增加 可看性 ， 卻 因 生活 常識 太 淺 ， 一些 傳統 習俗 與 吉凶 方位 的 術語 又 艱澀 難 解 ， 與 現代 生活 脫節 ， 越來越 不 實用 。 一般 以為 節氣 是 農曆 ， 其實 節氣 是 太陽曆 。 地球 繞 太陽 公轉 一 周 是 一 年 ， 在 地球 公轉 與 自轉 過程 中 ， 太陽光 照射 地球 的 角度 不同 ， 產生 不同 的 季節 變化 ， 太陽 在 黃道 （ 或 稱 黃 經 ） 每 運行 十五 度 ， 就 產生 一 個 節氣 ， 一 年 三百六十 度 ， 就 有 二十四 節氣 。 節氣 的 發現 ， 在於 住 在 黃河 流域 的 古時 中國人 ， 為 了 計算 年歲 而 來 。 由於 月相 變化 可以 歸納成 一 個 月 ， 但是 太陽 高掛 天 上 卻 無法 直視 與 標記 方位 ， 古人 就 用 立杆 測影 來 推出 太陽 方位 ， 發現 了 冬至 與 夏至 ， 因為 冬至 這 天 晝 最 短 夜 最 長 ， 因此 用 冬至 來 推估 一 年 的 回歸 ， 才 有 「 冬至 大如年 」 、 過 了 冬至 要 添 歲 的 說法 。 從 冬至 與 夏 至 兩 個 時點 ， 又 發現 春分 與 秋分 ， 晝夜 均 等 的 時點 ， 就 出現 了 四 季 ， 再 根據 春耕 夏耘 秋收 冬藏 的 農事 活動 、 氣候 與 植物 觀察 ， 以及 生活 體驗 ， 訂出 了 二十四