、 鐵工廠 之外 ， 冷凍廠 、 漁具行 、 報關行 、 魚類 加工業 ， 魚產 運銷 ， 皆 依附 漁業 而 生 ， 即使 是 一般 雜貨店 、 飲食店 、 藥局 、 娛樂業 （ 戲院 、 撞球場 ） 、 風化 場所 （ 酒家 、 茶室 ） ， 江湖 郎中 之 營業 活動 ， 皆 與 漁業 景氣 有關 。 換言之 ， 不僅 漁民 ， 包括 商人 、 工人 、 公教 人員 ， 每 個 人 的 工作 環境 與 生活 作息 也 受 漁業 影響 。 六○年代 ， 南方澳 已 有 千 艘 漁船 ， 二千多 戶 住民 ， 一萬 至 二萬 人口 擠 在 狹窄 的 漁港 ， 形成 共同 生活圈 。 宗教 信仰 、 節令 祭典 、 演戲 活動 皆 在 這 個 生活圈 裡 進行 。 南方澳 的 宗教 活動 隨著 戰後 漁業 生活 而 展開 。 日治 中期 ， 南方澳 雖 有 數百 戶 人家 ， 並 未 出現 漁民 最 信仰 的 媽祖廟 ， 倒是 蘇澳郡 砲台山 上 有 保護 漁民 出海 平安 的 金刀比羅 神社 ， 其 祭典 與 蘇澳 張公廟 （ 法主公 ） 聖誕 （ 四月 十日 ， 農曆 三月 八日 ） 同 日 ， 蘇澳 各界 曾 迎 北港 媽祖 前來 繞境 。 唃戰 後 ， 南方澳 民眾 每 年 農曆 三月 十日 到 蘇澳 張公廟 迎接 北港 朝天宮 媽祖 來 南方澳 ， 供 信眾 膜拜 ， 居民 並 利用 這 一 天 宴請 外地 來 的 親友 。 五 ○ 年代 初 ， 終於 籌建 媽祖廟 — — 南天宮 ， 作為 全 南方澳 最 大 的 公廟 ， 祭典 也 改 在 農曆 三月 二十三日 。 此外 ， 位於 內埤 （ 第二 ） 漁港 山坡 的 小 土地公祠 ， 一九六○年代 初 興建 新 廟 — — 昭安宮 ， 主祀 哪吒 太子 。 每 年 農曆 九月 九日 的 「 太子 爺生 」 一度 與 「 媽祖生 」 同 為 南方澳 的 兩 大 祭典 ， 家家戶戶 宴請 各 地 湧入 「 吃 拜拜 」 的 食客 ， 後 因 地處 偏遠 ， 南安里 、 南正里 的 信徒 較 少 參與 ， 祭典 規模 逐漸 減小 。 六○年代 ， 南方澳 另外 出現 兩 座 新 廟 ， 主祀孚佑 帝君 的 南仙宮 與 主祀田 都 元帥 的 漢聖宮 ， 信徒 以 南正里 居民 為主 。 稍後 北方澳 興建 軍事 基地 ， 民眾 集體 遷村 至 南方澳 ， 開基 於 清朝 中葉 的 北方澳 媽祖廟 — — 進安宮 ， 也 在 離 南天宮 百 尺 的 港口 重新 興建 ， 並 於 一九八四年 慶成 ， 成為 北方 澳籍 移民 的 信仰 中心 。 來自 屏東 外海 的 小琉球人 也 建立 他們 的 王爺廟 — — 池碧宮 ， 主祀池府 王爺 。 此外 ， 一些 小祠 ， 例如 大眾廟 、 王公廟 陸續 翻修 成廟 。 總計 南方澳 現今 有 大小 廟宇 十二 座 ， 各自 發展出 與 農村 聚落 不盡 相同 的 信仰 活動 。 除 南天宮 與 昭安宮 的 祭祀圈 包含 整 個 南方澳 外 ， 其他 的 廟宇 都 有 特定 的 地緣 或 移民 屬性 。 唋 （ 見 表 10-1 ） 每 座 寺廟 酬神 祭典 都 有 戲曲 演出 ， 屬於 南方澳 最 傳統 的 娛樂 表演 ， 各 寺廟 演戲 酬神 的 情形 （ 見 表 10-2 ） 。 三 、 龜山島 與 田 都 元帥 神明 會 一九二○年代 ， 南方澳 開港 ， 各 地 漁民 紛紛 來 此 謀生 ， 祖籍 福建 漳浦 的 龜山島人 莊榮財 與 子傳生 、 萬 添 兄弟 算是 較 早 來 此 發展 的 外地人 。 莊榮財 （ 一八八六 ～ 一九六五 ） 世居 頭城 舊名 三 抱 竹 的 竹安 ， 九 歲 時 因 地方 不 安靜 ， 隨 父母 渡海 到 孤懸 太平洋 中