讓 徐光啟 在 皇上 面前 失寵 。 葡萄牙人 在 涿州 那 場 小勝 ， 使 他 這 計謀 更 難得 逞 。 他 必須 小心 行事 。 盧兆龍 的 主要 論點 在 國家 安全 。 「 何 事 外 招 遠 夷 ， 貽 憂 內地 ， 使 之 窺 我 虛實 ， 熟 我 情形 ， 更 笑 我 天朝 之 無 人 也 。 」 讓 外國人 對 中國 知 所 敬畏 的 唯一 辦法 ， 乃是 與 之 保持 距離 。 若 讓 「 此 異類 」 三百 人 ， 「 躍 馬 持刀 ， 彎弓 挾矢 於 帝 都 之內 」 ， 那 景象 思 之 令 人 不安 ， 允實 不宜 。 將 國 之 安危 交 在 他們 手 中 ， 實是 離譜 的 賭注 。 此外 ， 將 這麼 一 群 人 遠道 招來 ， 供 其 飯食 ， 所費不貲 。 用 同樣 的 花費 ， 朝廷 可 鑄造 數百 門 火炮 。 最後 ， 盧兆龍 將 其 矛頭 指向 徐光啟 的 罩門 — — 信仰 基督教 — — 以 對 徐光啟 做人 身攻擊 ， 強化 其 訴求 的 正當性 。 「 澳夷 專習 天主教 ， 」 他 在 就 此 事 第一 次 上 奏時 如此 批評 。 「 其 說 幽渺 ， 最 易 惑世 誣民 。 」 此外 ， 他 提及 基督 邪教 已 在 中國 幾 個 地方 出現 的 例子 。 這 項 指控 的 用意 不只 在 憂心 三百 名 葡兵 會 有 何等 不當 的 行為 ， 還 在 對於 外國人 會 如何 腐化 中國 文化 的 核心 信念 ， 表達 更 深層 的 焦慮 。 盧兆龍 甚至 暗 指 ， 外國 宗教 可能 使 中國人 不再 相信 皇朝 威權 。 近年 來 京畿 地區 已 有 白 蓮 教 活躍 ， 該 教派 更 曾 一度 在 北京城 內 煽 起 暴動 。 難道 神秘 的 基督教會 眾 就 不會 鬧出 同樣 的 亂子 ？ 更 有 甚者 ， 中國 基督教徒 秘密 勾結 外國人 ， 也 就 是 與 澳門 有 聯繫 ， 誰 曉得 那些 聯繫 會 招來 什麼 後果 ？ 「 臣 不 識 世間 有 天主 一 教 西 ， 」 盧兆龍 堅定 表示 ， 想 知道 皇上 為何 會 聽 像 徐光啟 這樣 愛 天主 教義 更甚 於 儒家 學說 之 人 的 話 。 「 又 （ 徐光啟 ） 鰓鰓然 為 澳夷計 保全 ， 謀 久遠 ， 何其 深 且 切 乎 ？ 」 徐光啟 的 罩門 還 不只 皈依 基督教 一 事 ， 他 與 澳門 的 關係 也 是 如此 。 中國人 覺得 外國人 盤據 澳門 ， 居心 叵 測 ， 那 份 不安 乃是 當時 中國人 對 歐洲人 所有 不滿 的 主軸 。 一六一六年 南京 教難 ， 禮部 侍郎沈榷 將 高一志 （ Alfonso Vagnone ） 、 曾德昭 （ Alvaro Semedo ） 兩 位 傳教士 驅逐 出境 ， 就 是 那 份 不安 作祟 使然 。 他們 兩 人 被 遣送 回 澳門 ， 而 據 曾德昭 日後 記述 此 事 的 英文 譯本 所 載 ， 他們 「 被 關 在 非常 窄小 的 木籠 （ 就 是 中國 用來 移送 死刑犯 所 用 的 籠子 ） 中 押送 ， 頸 繞 鐵鍊 ， 雙手 上 銬 ， 頭髮 長長 垂下 ， 一 身 古怪 打扮 ， 用以 表示 他 是 化外 的 蠻夷 之 人 。 」 曾德昭 以 第三 人 稱 描寫 他 自己 和 高一志 ， 稱 「 兩 位 神父 被 以 如此 方式 押送 ， 發出 無法 形容 的 聲響 ， 那 是 神父 用 他們 的 腳鐐 手銬 發出 的 聲響 。 在 他們 前面 ， 有 人 捧 著 三 塊