傅柯式 論述 分析 關注 語言 及 語言 的 使用 ； 然而 ， 它 對 語言 的 興趣 使 它 超越 了 訴說 主體 的 當下 情境 。 因此 ， 不 像 表述 心理學 主要 關心 的 是 人際 間 的 溝通 ， 傅柯式 論述 分析 要 問 的 是 ， 論述 與 人們 如何 思考 或 感受 （ 主體性 ） 、 與 人們 可能 的 行動 （ 實踐 ） ， 及 與 使得 這 類 經驗 得以 發生 的 物質 條件 之間 的 關係 。 Box 8.3 概要 說明 傅柯式 論述 分析 的 主要 關懷 。 如何 進行 傅柯式 的 論述 分析 「 凡 有 意義處 」 （ Parker, 1999 : 1 ） 皆 可 進行 傅柯式 的 論述 分析 。 這 意味 著 我們 不 必然 需要 去 分析 字詞 。 當 大部分 的 分析 者 面對 談話 的 轉譯稿 或是 書寫 的 文件 工作 時 ， 傅柯學派 的 論述 分析 可以 針對 任何 的 符號 系統 來 進行 。 Parker 建議 我們 「 視 所有 有 意義 的 東西 為 文本 」 。 這 意味 著 「 談話 、 寫作 、 非 語言 行為 、 盲人 點字 、 摩斯 密碼 、 旗語 、 神秘 的 記號 、 廣告 、 流行 系統 、 彩色 玻璃 、 建築 、 塔羅牌 及 公車票 」 都 是 分析 的 合適 文本 （ 1999 : 7 ） 。 在 《 論述 動力學 ： 社會 及 個體 心理學 的 批判 分析 》 （ Discourse Dynamics. Critical Analysis for Social and Individual Psychology, 1992 ） 這 本 書 的 第 章 中 ， Parker 指出 了 分析 論述 動力 的 20 個 步驟 。 這 20 個 步驟 從 選擇 分析 的 文本 （ 步驟 1 至 2 ） 開始 ， 然後 辨識出 文本 中 所 建構 的 主體 和 客體 （ 步驟 3 至 12 ） ， 到 檢驗 論述 如何 結構 文本 以 複製 權力 關係 （ 步驟 13 至 20 ） 。 Parker 為 我們 提供 了 一 個 既 仔細 又 廣泛 的 指南 ， 有助於 我們 區辨 各 種 論述 、 論述 彼此 之間 的 關係 、 它們 的 歷史 位置 ， 以及 它們 的 政治 與 社會 效應 。 其他 傅柯式 論述 分析 的 指南 （ 例如 ， Kendall & Wickham, 1999 : 42-6 ） ， 則 倚賴 比較 少 的 步驟 ， 而 假定 讀者 在 概念 上 對 Foucault 的 方法 已經 有 了 一 個 比較 進階 的 理解 。 在 這 一 節 裡面 ， 我 擬定 了 六 個 論述 分析 的 階段 。 這些 階段 讓 研究 者 可以 去 比對 文本 中 所 使用 的 論述 資源 及 論述 所 包含 的 主體 位置 ， 並且 探究 論述 對 主體性 與 實踐 的 意涵 。 Box 8.3 傅柯式 的 論述 分析 ‧ 受 傅柯 及 後 結構 主義 所 啟發 ‧ 關切 論述 的 資源 ‧ 探究 論述 在 主體性 與 自性 （ selfhood ） 的 構成 上 所 扮演 的 角色 ‧ 探究 論述 與 權力 之間 的 關係 ‧ 將 論述 與 體制 和 社會 實踐 連結 起來 ‧ 提問 「 論述 如何 建構 （ construct ） 主體 與 客體 ？ 」 q 階段 1 ： 話語 表述 之 建構 第一 個 分析 階段 所 關注 的 是 表述 客體 被 建構 的 方式 。 要 把 焦點 放 在 哪 一 個 表述 客體 端視 我們 的 研究 問題 而 定 。 舉例 來 說 ， 如果 我們 有 興趣 的 是 人們 如何 談論 「 愛 」 及 其 後果 ， 則 我們 的 表述 客體 就 是 「 愛 」 。 分析 的 第一 個 階段 包括 指認出