更 認為 ： 「 新 清史 認為 漢化 說 是 近代 民族 主義 的 產物 ， 恰恰 是 對 中國 歷史 書寫 中 春秋 大義 傳統 的 一 種 漠視 」 ， 見 頁 10 。 8 Rawski, “ Reenvisioning the Qing, ” p. 842.9 參閱 David Levinson and Melvin Ember, eds., Encyclopedia of cultural anthropology ( New York : American Refe-rence Publishing Company, 1996 ) , p. 393.10 王明珂 ， 《 華夏 邊緣 》 ， 頁 33 。 11 許多 學者 譯 acculturation 為 「 涵化 」 ， 意義 不明 ， 其實 質意 無非 是 「 同質化 」 。 12 Thomas Barfield, The Dictionary of Anthropology, p. 151.13 Richard Alba and Victor Nee, “ Re-thinking Assimilation Theory for a New Era of Immigration, ” in International Migration Review, Vol. 31, No. 4 ( 1997 ) , pp. 826-874. 另 可 參閱 同 期 相關 議題 的 文章 。 14 參閱 Pamela Kyle Crossley, Orphan warriors : Three Manchu generations and the end of the Qing world ( Princeton : Princeton University Press, 1990 ) , pp. 2, 223. 此 書 研究 駐紮 在 杭州 乍浦八旗兵營 的 瓜爾佳氏 祖父 、 父 、 子 三 代 ， 在 時間 上 從 晚清