文化 蠻 野 之 地 。 如 他 探討 南方 學術 日昌 ， 北方 學術 瞠乎其後 的 原因 時 說 ： 「 蓋 並 青雍豫 古稱 中原 ， 文物 聲名 洋溢 蠻 貊 ， 而 江淮 以南 則 為 苗 蠻 之 窟宅 。 及 五 胡 構亂 ， 元 魏憑陵 ， 虜 馬 南 來 ， 胡氛 暗天 ， 河北 關中 淪為 左衽 ， 積 時 即 久 ， 民習 於 夷 ， 而 中原 甲 姓 避 亂 南 遷 ， 冠帶 之 民萃居江表 ， 流風 所 被 ， 文化 日滋 ， 其 故 一 也 」 。 12 這 完全 是 夷 夏 之 辨 傳統 輿論 的 表述 。 劉師培 一方面 說 ： 「 金 元 宅 夏 ， 文藻 黯然 」 ， 評價 「 大抵 北人 之 文 ， 猥瑣 鋪敘 以為 平通 ， 故樸 而 不 文 ， 南人 之 文 ， 詰 屈 雕琢 以為 奇麗 ， 故華 而 不實 」 。 明顯 已 劃分出 南北 優劣 的 分際 ， 再 看 下面 這 段 說 南方 學者 「 咸 負 聰明 博辯 之 才 ， 或 宅心 高遠 ， 思建奇勳 ， 及 世莫予知 ， 則 溺志清 虛 以 釋 其 鬱勃不平 之 氣