擁有 共同 的 歷史 記憶 ， 以及 承擔 本 族 的 共同 命運 。 9 族群 意識 一旦 產生 ， 自然 會 有 排除 他 族 的 傾向 。 10 他們 指出 兩 個 族群 之間 的 文化 互動 ， 一 文化 受到 另 一 文化 的 影響 時 ， 會 有 所 取捨 ， 若 僅僅 是 文化 採借 ， 謂 之 「 同質化 」 （ acculturation ） 11 ； 如果 接受 外來 文化 時 ， 經過 族群 通婚 和 社會 整合 ， 喪失 其 特徵 而 被 融化 ， 才 是 「 同化 」 （ assimila-tion ） 。 12 不過 也 有 文化 人類學者 認為 ， 「 同質化 」 到 最後 仍 不免 「 同化 」 。 中國 歷史 上 的 漢化 ， 往往 等同 「 同化 」 ， 因 漢族 與 他 族 之間 在 文化 和 社會 上 的 差異 和 區別 ， 逐漸 減少 而 趨於 消失 。 13 「 新 清史 」 論 者 不 同意 將 「 同質化 」 與 「 同化 」 混為一談 ， 強調 族群 的 自我 認同 ， 因而 批評 漢化 議題 的 嚴重 缺陷 。 他們 顯然 將 漢化 理解為 漢 文化 ， 以 其 獨特 的 優勢 與 魅力