所 言 ， 多 著重 於 拆解 臺灣 移民 法令 背後 的 帶有 「 階級 主義 」 、 「 種族 主義 」 意識 形態 。 同時 ， 關注 在 世界 國際 政治 與 經濟 發展 下 ， 因應 資本主義 發展 所 帶來 的 勞動力 生產 、 再 生產 面向 ， 以及 意識 形態 面向 ， 還 有 將 移民 階級化 的 議題 。 此外 ， 國族 主義 的 排他性 與 保守 態度 不僅 可以 上述 廖元豪 的 研究 為 例 ， 婚姻 移民 女性 被 視為 因 受到 全球化 衝擊 而 無法 成功 的 臺灣 國族 建構 之 情緒 宣洩 出口 ； 亦 挑戰 傳統 「 公民權 」 的 認知 。 最後 ， 雖然 移民 ／工 在 臺灣 生活 多 有 限制 ， 然而 不能 忽略 的 是 其 有 作為 主體 的 認同 建構 過程 與 反抗 策略 。 除了 形成 組織 、 參與 社會 運動 為 自己 爭取 應 有 的 權利 之外 ， 在 消費 行為 上 的 能動性 亦 是 可以 觀察到 移民 ／工 的 主體性 。 3 根據 1997年 媒體 報導 ， 約 400,000 男性 已 超過 適婚 年齡 但 未婚 ， 更為 極端 的 例子 是 有 人 因此 自殺 ， 因此 南韓 政府 認為