lebe ） 的 自我 生命 為 主軸 的 世界 ， 一 個 客觀 上 要求 個人 自我 決定 、 自我 發展 、 自我 承擔 的 現代 文化 現象 。 進一步 而 言 ， 自我 文化 的 核心 問題 關涉到 現代 社會 根本 的 秩序 問題 — 也 就 是 在 一 個 高度 複雜 、 風險 的 現代 社會 下 ， 社會 整合 如何 可能 貼切 的 起步 發展 。 個人化 雖 是 現代 自由 的 弔詭 ， 但 現代 社會 整合 的 契機 卻 也 必須 肯定 與 回溯到 個體 的 行動 上 （ Beck & Sopp 1997 : 12 ） 。 它 經由 「 我 活 著 」 的 自我 生命 在 積極面 上 「 創造 文化 及 政治 的 動能 」 ， 雖 以 自我 為 中心 取向 ， 但 也 「 以 自我 的 文化 創造 個人 之間 的 聯繫 和 互為 肯認 的 形式 」 ， 因此 ， 自我 文化 意謂 著 人們 以 個 我 為 出發點 「 追尋 群體 」 （ Such-Soziet ä t ） 的 社會 內涵 。 從 反身性 現代化 來 看 客觀 的 社會 結構 ， 當代 社會 正 陷入 一 個 全球化 的 風險 情境 ， 也 就 是 自作自受