次 的 遭遇戰 ， 雙方 已 打 得 難 分 敵我 ， 他 緊跟 一 個 年齡 較 大 的 隊友 在 生死 的 縫隙 間 閃躲 ， 緬甸 政府軍 和 中共 陸軍 的 子彈 在 樹叢 裡 交織成 綿密 的 火網 ， 死神 在 震耳欲聾 的 炮火 中 ， 累計 祂 的 成果 。 身 陷 在 混戰 中 的 楊進生 ， 絲毫 不 曉得 整 個 戰局 的 變化 ， 也 顧不上 ， 在 他 眼前 只 有 生存 或 死亡 。 三月 二日 ， 又 有 四 個 師 的 中共 軍隊 加入 圍剿 游擊隊 的 戰爭 ， 僅有 六千 武裝 兵力 的 游擊隊 要 對付 合計 五萬八千 人 的 中 緬 聯軍 ， 情況 當然 十分 危急 。 幸虧 過 沒 幾 天 ， 台灣 政府 便 在 聯合國 的 壓力 下 ， 再度 下令 這 支 孤軍 撤回 台灣 ， 這 是 繼 一九五四年 七千 軍民 的 大徹退 之後 的 第二 次 。 第二 章 少年 楊進生 ( 1961-1972 ) 大 撤退 ， 撤 向 一九六一年 春天 的 台灣 西元 一九六一年 ， 佛曆 二五 ○ 四 年 ， 在 緬甸 現代史 上 是 非常 特別 的 一 年 。 首先 是 緬甸 政府 正式 修憲 ， 明文規定 佛教 為 國教 ； 其次 是 反共 孤軍 的 第二 次 大 撤退 ， 平息 了 一 場 慘烈 的 混戰 。 當然 這 一 年 對 楊進生 來 說 ， 更 是 生命 中 很 大 的 轉捩點 ， 他 從此 離開 莽林 裡 的 戰火 ， 來到 台灣 這 片 大乘 佛法 的 沃土 ， 並 正式 接受 學校 教育 。 當時 台灣 政府 剛剛 站穩 了 腳步 ， 軍事 上 獲得 美軍 的 協防 ， 經濟 上 也 得到 美援 的 推動 ， 正 由 小 規模 自耕 的 農業 社會 ， 轉型為 以 加工 出口 為 主力 的 輕工業 。 整 個 社會 充滿 活力 ， 人民 開始 接受 現代 社會 的 思想 ， 中國 現代 佛教 的 導師 太 虛 大師 生前 倡導 的 人間 佛教 ， 取代 了 農業 社會 注重 鬼神 祭拜 的 傳統 佛教 。 太 虛 大師 身處 民國 初年 ， 國內 政局 動盪 不安 ， 加上 兩 次 世界 大戰 的 衝擊 ， 讓 他 理解到 當前 文明 衝突 與 世界 戰爭 的 根源 ， 是 來自 帝國 主義 的 傲慢 與 資本主義 的 競爭 。 這些 煽動 人性 的 貪 、 嗔 、 癡 的 共業 機制 ， 滾動 了 世紀 的 浩劫 ， 唯有 東方 的 生命 智慧 能夠 化解 問題 的 根源 。 他 認為 當務之急 必須 發揚 佛教 、 落實 僧伽 教育 ， 所以 窮畢生 之 力 企圖 建立 中國 佛教史 上 最 完備 的 教育 制度 ， 有 系統 地 培訓 僧侶 ， 並 具體 地 勾勒出 一 幅 完美 的 「 世界 佛教 」 藍圖 ， 包含 世界 佛學苑 、 漢藏 教理院 、 淨土苑 、 禪觀林 等 組織 機構 。 他 覺得 現代 佛教 僧侶 的 定位 必須 調整 ， 不能 再 隱居 山林 、 急於 證果 ， 僧侶 們 必須 入世 ， 重新 調整 自己 的 社會 角色 ， 以 糾正 社會 大眾 對 佛教 末流 重死 、 重 鬼 、 重 神 的 非議 。 一九四四年 ， 他 匯集 了 十一 年 來 所有 關於 人生 佛教 與 人間 佛教 的 論述 ， 編成 《 人生 佛教 》 一 書 ， 在 理論 層次 上 闡述 了 人間 佛教 的 落實 方法 和 步驟 。 雖然 直到 一九四七年 三月 ， 太 虛 大師 在 上海 圓寂 前 ， 都 未 能 親睹 中國 佛教 的 復興 ， 甚至 遭遇 當時 社會 的 異樣 眼光 與 傳統 佛教 勢力 的 抵制 ，