文化 中心 都 是 摧毀 的 目標 ， 因為 要 消除 實質 證據 — 書 、 文獻 和 藝術 作品 — 免得 提醒 未來 的 後代 ： 不同 種族 和 宗教 信仰 的 人們 ， 曾經 擁有 共同 的 遺產……﹂瑞鐸馬亞 曾經 很 有 說服力 地 寫到 ﹁ 共同 生活 ﹂ ︵ Convivencia ︶ ， 這 個 振奮 人心 的 概念 出自 摩爾人 統治 西班牙 的 時代 ， 伊斯蘭教 、 猶太教 和 基督教 的 傳統 ， 共同 創造 了 一 個 勝於 他們 任何 單一 文化 的 偉大 文明 。 瑞鐸馬亞 指出 ， 在 鄂圖曼 時代 ， 類似 的 觀念 也 一度 是 巴爾幹 知識 份子 和 文化 生活 的 動力 。 但 一九九二年 八月 包圍 塞拉耶佛 的 塞爾維亞 民族 主義 份子 ， 無法 容忍 這 個 與 ﹁ 種族 純淨 ﹂ 完全 背道而馳 的 概念 。 ﹁ 這 一切 事物 中 最 矛盾 的 ， ﹂瑞鐸馬亞 寫道 ： ﹁ 就 是 反過來 看 — ﹃ 種族 清除 者 ﹄ 顯示 他們 完全 了解 文化 和 宗教 元素 ： 他們 就 是 用 這些 原則 選擇 要 摧毀 的 目標 。 ﹂ 他們 試圖 摧毀 波士尼亞 的 圖書館 是 很 諷刺 的 事 ， 因為 當 這些 摧毀 行動 消除 了 這