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天 前去 參觀 , 她 在 浴女 引人注目 的 臀部 和 成熟 的 肌膚 上 拍 了 一 巴掌 。 這 一 傳說 , 在 當時 被 美化 了 , 所 帶來 的 結果 卻 反而 成 了 對 這 幅 畫 最 好 的 讚揚 。 歐仁妮 不 是 維多利亞 ︵ Victoria ︶ , 因為 如果 拿破崙三世 的 妻子 的 行為 代表 時代 的 廉恥觀 , 她 也 同樣 顯得 可笑 。 事實 是 , 王后 在 參觀 庫爾貝 的 畫 之前 , 先 看到 了 羅莎‧博納爾 ︵ Rosa Bonheur,1822-1899 , 法國 女 畫家 、 雕刻家 , 擅長 以 動物 為 主題 ︶ 的 ︽馬市 ︾ ︵ Le March ?
 
aux chevaux ︶ , 這 幅 畫 把 馬匹 的 臀部 比例 畫 得 著實 碩大 , 使 她 感到 特別 驚奇 。 大家 向 王后 解釋 說 , 畫 中 的 馬 是 一 種 ﹁佩爾什馬 ﹂ ︵ Percheron , 或 譯作 潑雪龍馬 , 原 產 於 法國 佩爾什︹ Perche ︺ 地區 , 是 一 種 重型 挽 馬 ︶ , 結實 高大 , 是 耕田 的 馬 , 不 是 皇家 馬廄 裡 的 賽馬 。 接著 歐仁妮 來到 ︽ 浴女 圖 ︾ 前 , 看到 了 正在 穿 衣服 的 浴女 後背 , 便 微微 一 笑 , 問 這 是否 是 一 位 佩爾什馬 女郎 ︵ percheronne ︶ 。 庫爾貝說 拿破崙三世 對 王后 的 文字 遊戲 非常 欣賞 , 做出 一 個 鞭打 馬屁股 的 姿勢 。 也許 , 皇帝 心 中 正好 閃過 騎士 的 形象 , 但 皇帝 拿 著 馬鞭子 參觀 畫展 卻 不大 可能 。 由 此 看 來 , 皇帝 和 王后 的 表現 並 沒有 半點 假正經 的 影子 。 第二 天 , 各 種 傳聞 不脛而走 , 在 專業 人士 圈子 裡 更 是 繪聲繪影 。 警察局 局長 一度 想 把 這 幅 畫 從 展覽會 上 撤下來 。 畫家 德拉克洛瓦 對 此 很 反感 , 在 報刊 發表 了 自己 的 意見 : ﹁ 形式 上 的 庸俗 並 不 可怕 , 思想 上 的 庸俗 和 無用 最為 可憎 。 ﹂ 這 是 道德 藝術 理論 非常 漂亮 的 說法 , 以 道德 教訓 為 裸體 藝術 正名 。 ﹁ 無用 ﹂ ︵ inutile ︶ 藝術 本身 就 是 不雅 。 梵谷 ︵ Vincent van Gogh,1853-1890 , 荷蘭 畫家 ︶ 的 一 雙 靴子 、 一 個 抽 著 煙斗 的 老婦人 比 德拉克洛瓦 的 一 個 裸體 女孩子 更為 不雅 。 寫實 主義 大師 庫爾貝 引起 爭議 的 作品 不勝枚舉 : ︽ 午後 的 奧爾諾 ︾ ︵ L 崒 pr - d er ?
 
Ornans ︶ 、 ︽ 村 女 ︾ ︵ Demoiselles au village ︶ 、 ︽ 邂逅 ︾ ︵ La Rencontre ︶ 。 儘管 有 些 畫 嚴格 來 說 並 不 犯忌 , 還是 遭到 大眾 的 冷 遇 , 因為 他們 在 這些 作品 面前 被 壓 得 透 不 過 氣 來 。 這些 作品 真的 像 德拉克洛瓦 所 說 , 屬於 無用 藝術 嗎 ? 庫爾貝 是 在 普魯東 ︵ Pierre Joseph Proudhon , 1809-1864 , 法國 政論家 、 社會主義 者 ︶ 和 社會主義 理論 的 影響 下 , 放棄 了 自己 前期 浪漫 主義 的 基調 , 他 的 藝術 充滿 參與 意識 , 那 幅 ︽ 浴女 圖 ︾ 同樣 具有 批判 精神 。 更為 轟動 的 是 馬 內 ︵ ouard Manet,1832-1883 , 法國 印象派 畫家 ︶ 的 前期 作品 。 第一 眼 看上去 , 一八六三年 在 落選 畫展 中 展出 的 ︽ 草地 上 的 午餐 ︾ ︵ Le D euner sur l 掊 erbe ︶ , 和 一八六五年 展出 的 ︽