容易 引起 民間 喜愛 ， 也 因此 無法 在 大眾 身 上 留下 印象 。 雲門 的 「 湘 夫人 」 大膽 顛覆 了 原始 〈 九歌 〉 中 的 意象 ， 「 湘 夫人 」 並 不 相對於 「 湘君 」 而 存在 ， 雲門 的 舞台 上 沒有 「 湘君 」 ， 好像 一 對 「 配偶 」 被 拆開來 了 ， 「 湘 夫人 」 成為 戲劇 上 獨立 的 一 個 角色 。 「 湘君 」 、 「 湘 夫人 」 也 有 人 認為 不 是 一 對 男女 ， 而是 舜帝 的 兩 位 妃子 死 後 的 化身為 神 。 「 湘 夫人 」 的 原始 歌舞 今日 不得 見 ， 只 保留 了 文字 。 抽離掉 祭典 中 的 歌 與 舞 ， 「 湘 夫人 」 的 文學 變成 女性 對 愛情 的 無盡 等待 、 守候 、 盼望 ， 也 因此 使 「 湘 夫人 」 具備 了 文人 對 愛情 虛幻 、 傷感 、 悵惘 而 又 自苦 的 質素 。 舞台 上 戴 著 小小 蒼白 面具 的 女性 ， 在 台灣 卑南 古調 女聲 的 悠揚 旋律 裡 出場 ， 踩踏 在 顫巍巍 的 兩 條 竹枝 上 ， 後面 拖 著 長長 的 白紗 ， 白紗 像 河流 婉轉 ， 白紗 也 像 「 湘 夫人 」 無止盡 的 鬱悒 憂傷 。 白紗 像 一 根 春天 的 蠶絲 ， 矜持 自憐 的 女子 ， 日復一日 ， 只是 用 這 根 絲 作 繭 自縛 ， 把 自己 困 在 永遠 的 等待 中 ， 把 自己 綑綁 纏 死 在 走 不 出去 的 自閉 的 黑洞 中 。 雲門 的 「 湘 夫人 」 也 利用 面具 ， 試圖 揭發 一 個 自閉 憂鬱 女性 心理 內在 的 真相 。 「 湘 夫人 」 一度 在 舞台 上 被 摘去 了 面具 ， 彷彿 有 可能 從 層層 綑綁 的 繭 中 走出 ， 見 一 見 陽光 ， 然而 最終 她 還是 又 回到 面具 後面 ， 無法 真實 面對 自己 ， 仍然 踩踏 在 竹製 的 脆弱 的 危桿 上 ， 踽踽 獨行 離去 。 雲門 的 「 湘 夫人 」 顯然 已經 不再 只 是 關心 兩千 年 前 的 遙遠 神話 ， 而是 書寫 著 今日 現代 可能 還 存在 的 女性 孤獨 議題 。 卑南族 婉轉 悠揚 的 女聲 詠 唱 ， 爪哇 甘美朗 （ Gamelan ） 輕輕盈盈 的 樂音 ， 都 在 呼喚 南方 的 、 海洋 的 、 熱帶 的 一 種 身體 的 慵懶 曼妙 ， 或許 那 也 是 〈 九歌 〉 最初 楚地 原始 的 風景 吧 ！ 只是 歌舞 神話 的 美麗 文明 彷彿 南 遷 了 ， 從 楚地 移到 了 南島 ， 移到 了 台灣 與 東南亞 。 也許 『 雲門 ． 九歌 』 是 一 齣 純粹 「 南島 」 版 的 〈 九歌 〉 ， 從 鄒族 的 「 迎神曲 」 開始 女巫 迎神 ， 到 鄒族 的 「 送神曲 」 中 全體 舞者 以 一 盞 一 盞 燈火 「 禮 魂 」 ， 『 雲門 ． 九歌 』 擺脫 了 經典 的 文化 包袱 ， 讓 〈 九歌 〉 在 南島 的 儀式 中 還 魂重生 。 沒有 人 知道 兩千多 年 前 楚地 的 迎 神 祭神 儀式 如何 了 ， 出土 的 古 文物 中 看到 瞪大 眼睛 、 吐出 紅色 長舌頭 的 怪獸 ， 頭 上 高高 一 雙 鹿角 ， 圖騰 時代 茫昧 、 瑰麗 、 魔幻 、 野性 的 神話 ， 被 文人 解讀 經典 時 戰戰兢兢 、 小心翼翼 的 註解 修飾 得 沒有 生命力 了 。 『 雲門 ． 九歌 』 藉助