地基 較 低 ， 且 隔間 狹窄 幽暗 ， 是 供 學子 起居 閱讀 、 反躬自省 的 房舍 。 後方 廂房 則 是 院長 或 官員 巡視 時 的 起居室 。 最 特別 的 ， 講堂 後方 的 廳堂 ， 是 祭祀 先賢 的 空間 ， 通常 奉祀 宋儒 朱子 的 牌位 ， 表示 不忘 學問 本源 的 意思 。 現代 學校 則 總是 在 最 顯著 的 地方 ， 矗立 著 政治 人物 的 銅像 。 古今 教育 理念 的 不同 ， 由 此 可 知 。 書院 空間 的 層級 分明 、 尊卑 有 序 ， 完全 配合 書院 教育 所 注重 的 人格 養成 ， 這 是 值得 現代人 深思 的 。 第 育嬰堂碑 （ 舊濟仁 醫院 門口 ） 從 環 河南路 轉向 廣州街 ， 這 條 在 白天 顯得 空盪 雜亂 的 街道 ， 到 傍晚 起 便 開始 生氣蓬勃 ， 是 艋舺 著名 的 夜市街 之 一 ( 見 33 頁 ) 。 廣州街 原名 「 育嬰堂 邊 街 」 ， 顧名思義 ， 此 地 原有 1 間 類似 今天 孤兒院 的 育嬰堂 ， 就 在 新建 的 仁濟 醫院 位置 。 這 間 可 見證 艋舺 以往 社會 福利 的 設施 早已 拆除 ， 只 剩 一 塊 石碑 ， 嵌 在 對面 舊 仁濟 醫院 的 門 邊 。 育嬰堂 : 艋舺 在 同治 年間 已 是 繁華 的 都會 ， 時常 發現 棄嬰 、 孤兒 ， 或 有 溺死 女 嬰 的 惡習 ， 因此 由 縣丞 和 富紳 聯合 募捐 ， 購 地 興建 育嬰堂 來 收容 ， 於 同治 9年 ( 1870 ) 興工 完成 。 堂 內 設有 神祠 和 供 乳母 育嬰 、 居住 的 乳婦房 。 收容 人數 約 50 名 ， 雇請 4 名 乳母 照料 。 育嬰堂 是 從 進口 的 鴉片 和 自 淡水 出口 的 帆船 ， 抽取 部份 稅收 充作 經費 。 並且 在 台北 城 內 的 西門 、 石坊 、 府前街 建 屋 10 間 ， 租給 商家 ， 收租金 來 維持 正常 運作 。 到 了 日人 據 台 後 ， 育嬰堂 才 撤廢 。 艋舺 的 社會 福利 設施 不少 ， 另外 還 有 照顧 老人 的 養濟院 、 收納 械鬥 郊拼 死難 者 屍骨 的 萬善堂 ， 以及 義倉 等 ， 可惜 今天 全 都 消失 不見 。 認識 篇 台北 歷史 歲月 老 台北 開發 簡史 群山 環抱 ， 溪河 縱橫 ， 台北 盆地 奇特 的 地理 形勢 ， 在 下面 圖 中 可以 看 得 一清二楚 。 ( ※ 台北 盆地 手 繪圖 ) 台北市 ， 就 位於 盆地 的 中央 。 在 這裏 ， 短短 300 年 間 ， 台北市 從 蓁莽 末 闢 的 沼澤 荒野 ， 躍昇為 繁榮 的 國際 大都會 ， 真 是 一 段 極 富 戲劇性 的 發展 歷程 。 在 開始 本 書 的 「 歷史 散步 」 之前 ， 不妨 藉著 兩 個 老 聚落 ── 艋舺 、 大稻埕 的 興衰 ， 先 來 對 台北市 的 成長 過程 ， 作 一 番 全面 而 扼要 的 了解 ， 。 史前 與 原住民 時期 史前 人類 ： 在 台北 盆地 綿長 的 發展 歷程 中 ， 最 古老 的 台北人 ， 大約 在 7000 多 年 前 ， 就 已 開始 在 盆地 附近 地區 活動 。 到 目前 為止 ， 台北 盆地 和 它 的 周圍 ， 共 發現 了 80 多 處 史前 遺址 ， 分別 屬於 新 石器 時代 及 金屬器 時代 。 早期 史前 人類 大多 是 聚居 在 盆地 邊緣 的 小丘 或 山坡 上 ， 只 有 極 少數 分布 在 低平 地區 ， 這 可能 和 台北 盆地 曾 是 個