人 的 職業 會 影響 性情 ， 甚至 該 族群 已 不 居 該 職業 數百 年 ， 依然 深受 影響 。 不過 ， 有 一 個 更 一般性 的 面子 文化 理論 ， 則 不需 仰賴 這 種 與 職業 相關 的 假設 。 會 選擇 在 山區 放牧 ， 是 因為 山區 無法 種植 作物 ， 而 山區 又 因為 較 不易 被 國家 征服 、 治理 和 平定 ， 所以 通常 也 都 呈現 無政府 狀態 。 會 讓 人 尋求 司法 自立 救濟 的 立即 原因 都 是 無政府 狀態 ， 並 不 是 因為 放牧 。 回想 一下 前 文 提到 關於 夏斯塔 超過 一百 年 時間 都 在 放牧 ， 但 該 地 居民 若 牛隻 或 財物 稍 有 損失 ， 失主 卻 會 容許 對方 累計 欠 著 ， 不 是 立刻 就 以 暴力 回擊 ， 捍衛 自己 的 面子 。 同時 ， 近年 的 研究 控制 了 暴力 和 放牧 以外 的 條件 ， 針對 南方 諸 郡 的 暴力 犯罪率 和 適合 放牧 的 條件 ， 就 發現 兩 者 並 無 關連性 。 92 因此 可以 說 ， 這些 南方 偏遠 地方 的 居民 ， 早年 從 英國 偏遠 地方 遷來 ， 兩 地 都 長久 處於 無 法律 的 狀態 ， 讓 他們 培養出 面子 文化 。 但 這 還 需要 進一步 解釋 ， 為什麼 他們 的 面子 文化 可以 自給自足 。 畢竟 ， 南方 接受 一 套 有效 的 犯罪 司法 系統 也 有 相當 時日 了 。 面子 之所以 能 歷久不衰 ， 或許 是 因為 任何 第一 個 公然 放下 面子 的 人 ， 會 被 人 以 懦弱 而 看輕 ， 並 成為 剝削 的 對象 。 ︱ 而 美國 的 西部 比 南部 更 嚴重 ， 一直 到 二十世紀 以後 ， 都 曾 一度 是 無政府 地帶 。 好萊塢 電影 中 總是 將 西部 描繪成 「 最近 的 一 位 警長 也 在 九十 哩 外 之 遠 」 ， 而 這 種 情形 的確 是 西部 廣達 數百萬 平方哩 的 真相 ， 結果 又 成為 另 一 種 好萊塢 西部 片 中 常見 的 情節 。 在 納博科夫 （ Vladimir Nabokov ） 筆下 的 主角 韓伯特 （ Humbert ） 帶 著 蘿莉塔 （ Lolita ） 在 橫跨 美國 逃亡 時 ， 一邊 啜飲 著 美國 通俗 文化 ， 享受 西部 牛仔 電影 中 「 連 牛 都 會 被 擊昏 的 鬥毆 場景 」 ： 滿眼 紅褐色 的 景致 、 紅 臉 、 碧眼 馴馬人 、 小家 碧玉 老師 抵達 咆哮谷 ， 馬兒人 立 、 萬馬奔騰 何 其 壯觀 ， 碎 了 的 窗子 探出 把 槍 ， 拳來拳 往 虎虎生風 ， 老舊 傢俱 如 山 砸 去 ， 桌子 都 成 了 武器 ， 及時 就 地 一 滾 ， 遭 擒拿 的 手 ， 還 想 去 探 獵 刀 ， 嘶吼聲 中 ， 勾拳 俐落 ， 懷中 一 踹 ， 飛身 縱 撲 ； 一連串 的 痛擊 ， 神 般 力士 都 要 送醫 ， 卻 毫髮未傷 ， 只 見 古銅 頰上 一 抹黑 青 ， 不過 活動 了 手腳 的 英雄 ， 擁抱 漂亮 的 拓荒 新娘 。 93 在 《 暴力 之 地 》 （ Violent land ） 一 書 中 ， 歷史學家 大衛 ． 庫萊特 （ David Courtwright ） 指出 ， 好萊塢 西部 片 中 所 描寫 的 暴力 在 某 個 程度 上 相當 正確 ， 只是 美化 了 牛仔 的 形象 。 西部 牛仔 的 生活 其實 充滿 危險 、 勞累 工作 和 發薪日 的 放縱 豪飲 、 賭博 、 嫖妓 、 打架 鬧事 。 「 牛仔 之所以 能 成為 美國 經驗 的 象徵 ，