能夠 自己 擁有 自己 的 衣服 。 」 有時候 ， 很 難 相信 被 認為 強悍 的 卑南族 人 ， 卻 又 那麼 柔和 戴上 鮮花環 在 典雅 優美 的 歌聲 中 緩緩 起舞 。 也許 是 時代 的 變遷 ， 也許 是 部落 文化 傳承 中 更 深沉 的 內涵 。 我 只是 憑 著 攝影 者 的 聽覺 、 視覺 和 直覺 ， 感受到 一些 很 不 一樣 的 地方 。 隔日 ， 利用 空檔 朋友 帶 我 幾乎 馬不停蹄 地 走訪 初 鹿 、 下賓朗 、 建和 、 知本 等 部落 ， 希望 我 對 這些 卑南族 部落 有 些 認識 。 這些 村落 幾乎 散居 公路 的 兩 旁 ， 是 日本 政府 來 了 以後 的 遷徙 計畫 ， 才 形成 今天 的 村落 。 這些 村落 旁邊 都 有 水田 可以 耕作 ， 讓 村落 裡 的 住戶 有 固定 的 糧食 來源 ， 一些 部落 老人 說 ， 日本人 很 有 誠意 也 很 有 計畫 ， 把 田地 開墾 好 再 請 他們 過來 居住 。 日本人 的 開圳 鑿 渠 是 台東 平原 的 農業 革命 ， 讓 河口 沖積 平原 的 荒地 逐漸 變成 水田 ， 讓 習慣 種植 小米 的 游墾 民族 變成 種植 水稻 的 定 耕 農民 。 一七八六年 林爽文 事件 時 ， 卑南族 協助 清 政府 追捕 逃匿 在 卑南 地區 的 餘 黨 。 因此 ， 卑南族 受 清廷 冊 封 官位 ， 因而 有 「 卑南王 」 的 傳說 故事 。 一八八七年 因 收租 衝突 引起 花東 一帶 ， 平埔族 、 阿美族 、 卑南族 和 客家人 憤怒 而 聯手 反抗 ， 平埔族 殲滅 玉里 的 清兵 軍營 ， 卑南族 幾乎 快要 擊潰 台東 的 清軍 。 清廷 調遣 北洋 艦隊 增 兵 攻擊 台東 ， 知本 與 利嘉 受到 猛烈 的 砲轟 ， 使得 一度 強盛 的 利嘉 部落 因 壯丁 損耗 過多 ， 而 勢力 大減 。 從 台灣史 的 角度 來 看 ， 一八七四年 牡丹社 事件 發生 時 ， 清廷 才 開 通南路 由 鳳山 通往 卑南 ， 那時 花東 後山 還 未 納入 大清 版圖 ， 十一 年 後 劉銘傳 出任 台灣省 巡撫 ， 開山 撫 蕃 政策 不 到 三 年 ， 便 引起 後山 原住民 集體 抗 租 事件 。 相對 於 清廷 政府 的 開山 撫 蕃 政策 ， 給予 日本 政府 調整 新 政策 與 新 的 教育 方向 。 一八九六年 ， 日本人 已經 在 卑南 設立 蕃童 教育 所 ， 積極 以 現代 教育 改善 原住民 的 社會 經濟 ， 到 一九三○年代 已經 培育 許多 原住民籍 教師 。 一九○○年 出生 於 知本 的 川村實 （ 漢名 陳實 ） ， 曾 擔任 過 校長 的 職務 ， 據說 曾 採集 、 編曲 、 改編 與 創作 歌曲 達 兩百多 首 。 一九○七年 出生 南王 的 陸森寶 ， 就讀 台南 師院 曾 獲 運動 比賽 冠軍 ， 據說 曾經 在 師範 演奏 鋼琴 給 日本 天皇 的 弟弟 聽 。 二次大戰 後 ， 因 事 因 地 有感而發 創作 了 「 懷念 年祭 」 「 美麗 的 稻穗 」 震驚 七○年代 台灣 民歌界 ， 他 一生 創作 卑南族 風格 歌謠 近 六 、 七十 首 ， 除 此 他 還 寫 過 彌撒曲 。 一九三一年 台東 知青 風靡 學習 現代 音樂 ， 十七 歲 馬蘭 青年 村光雄 （ 漢名 李光雄 ， 李泰祥 的 父親 ） 已經 在 學習 小提琴 ， 和 朋友 玩 口琴 。 短短 三 、 四十 年 的 時間 ， 日本 給予 台東 知青 現代化 教育 和 思想 ， 也 鼓舞 各 族群 文化 的 發展 。 這些 創作 歌謠 已經 逐漸 融入 部落 的 歌謠 中 ， 變成 新 的 文化 。 陳實 改編 的