教學 中 ， 老師 把 課文 「 星期天 ， 爸爸 帶 我們 去 外婆家 」 變成 「 哪 一 天 ， 爸爸 帶 我們 去 外婆家 ？ 」 以為 改成 問句 就 是 啟發式 ， 而 不 是 問 「 為什麼 星期天 爸爸 才 能 帶 我們 去 外婆家 ？ 」 讓 孩子 去 想 理由 。 彰化 發生 過 有 八 所 國中 委託 教科書 的 書 商出 段考 題目 ， 書商 的 題目 怎麼 來 的 呢 ？ 通常 是 五十 元 一 題 包給 研究 生出 ， 因此 才 會 有 「 下列 哪 一 種 人 最 美麗 ？ ⑴ 兒童 ； ⑵ 少女 ； ⑶ 少婦 ； ⑷ 老婦 」 這 種 匪夷所思 的 題目 （ 標準 答案 為 ⑶ ， 因為 「 少婦 新婚 最 美麗 」 ） 。 看到 教育 現場 這 種 情形 ， 就 不 難 了解 為什麼 宜蘭 發生 大 水災 時 ， 許多 學校 不 敢 自行 放學 ， 一定 要 等 教育 處 下 命令 才 敢 放 了 。 揣摩 上意 、 一切 看 上面 臉色 行事 還 有 一 個 例子 ： 蘇澳 海事 學校 的 學生 參加 國際 衝浪 比賽 ， 從 四十 名 國際 選手 的 競爭 中 拿到 金牌 ， 學校 卻 不 給 他 記功 嘉獎 ， 理由 是 衝浪 不 是 校方 發展 的 運動 項目 。 校長 說 衝浪 不 在 教育部 保送 體育 大學 認可 的 項目 之內 ， 而 學校 發展 的 運動 項目 只 以 教育部 規定 的 為主 ， 所以 不予 嘉獎 。 台灣 是 島 ， 四面 環海 ， 只要 跟 水 有關 的 活動 都 應該 是 國家 體育 發展 的 項目 。 一樣 是 拿到 金牌 為 校 爭光 ， 為什麼 只有 教育部 規定 的 項目 才 算 體育 ？ 若 到 現在 還 有 「 做工 不 由 東 ， 累死 也 無 功 」 的 心態 ， 我們 怎麼 可能 培育 得出 自燃型 的 人才 呢 ？ 4 生命 應該 是 一 場 公平 的 競爭學 與 習 4 生命 應該 是 一 場 公平 的 競爭 有 一 本 書 叫 《 讓 天賦 自由 》 （ The Element ） ： 構成 每 一 個 人 的 元素 都 相同 ， 但 組成 的 方式 不同 ， 因此 每 個 人 都 不同 ， 唯有 把 人 放對 了 地方 ， 讓 他 能力 發展出來 ， 他 的 人生 才 能 達到 最 高 境界 。 在 台東 的 白守蓮 部落 ， 我 看到 了 這 句 話 的 意義 。 這 個 部落 是 一 個 阿美族 的 漁村 部落 ， 房屋 殘破 ， 人口 外流 ， 孩子 都 在 街 上 遊蕩 、 無所事事 。 先 是 有 位 老師 把 漂浮 漁網 的 廢漁筒 鋸 了 一半 ， 繃上 山羌 皮 、 牛皮 、 羊皮 教 孩子 們 做 了 一 面 鼓 （ 每 種 皮打出來 的 聲音 不同 ） ， 孩子 們 就 開始 打鼓 。 亞都 的 嚴 長壽 總裁 入駐 台東 後 ， 驚訝 於 他們 的 天賦 ， 替 他們 從 台北 找 了 老師 過來 教 ， 從此 孩子 的 人生 不 一樣 了 。 當 我 看到 他們 時 ， 從小 三 到 國三 的 十幾 個 孩子 抱 著 自己 做 的 鼓 在 演奏 ， 每 個 人 臉 上 都 在 笑 、 眼睛 都 發光 ， 因為 有 人 看 ， 孩子 們 賣力 的 演出 ， 渴望 著 我們 的 掌聲 與 肯定 。 看 著 抱 著 跟 他 一樣 高 的 鼓 ， 拍得 渾然 忘我 的 孩子 ， 我 不禁 想 ， 這