於 腹 下 的 皮,蟬 有待 於 翅膀 , 因此 怎能 知道 為何 會 這樣 ?
 
8 「 我 所 待 的 東西 又 有 所 待 嗎 」 這 句 話 , 河 合隼雄 認為 自我 和 陰影 具 同等 的 主體性 , 完全 相對化 9 。 工藤貴 正 ( KUDO Takamasa, 1955- ) 曾經 對 魯迅 作品 中 的 「 陰影 」 進行 研究 10, 首先 是 從 「 互文性 」 ( intertextuality ) 11 著 手 , 由 莊周〈影 問答 〉 ﹑ 安徒生 ( Hans Christian Andersen, 1805-1875 ) 〈 影子 〉 ( " The Shadow " 12 ) 開始 建構 相關 論述 , 由 〈 影 問答 〉 的 魍 魎 引 伸 至 魯迅 與 鬼魂 的 描述 , 再 由 鬼 聯繫到 面孔 黝黑 的 人物 , 〈 鑄 劍 〉 中 的 人物 「 宴之敖 」 可能 是 魯迅 自己 的 投射, 云云 。 從 魯迅 創作 的 整體 來 看 , 我們 可以 發現 這些 鬼魂 不僅 得以 使 魯迅 表現 了 他 的 藝術 好奇 ﹑ 超群 的 才智 以及 他 的 懷鄉 之 情 , 而且 它們 還 表現 了 更 深 一 層 的 含意 : 死 的 美 和