了 戰爭 時期 一度 下落 不明 的 二十七 麻袋 七千七百 件 大谷 文書 ， 其中 既有 吐 魯 番文書 ， 也 有 敦煌 文書 。 當 它們 被 移交到 西本 願 寺 創辦 的 龍谷 大學 的 圖書館 後 ， 一九五三年 一月 正式 組成 了 以 石濱純太郎 為首 的 「 西域 文化 研究會 」 ， 集中 京都 、 東京 兩 地 二十多 位 不同 領域 的 專家 ， 在 文部省 的 資助 下 ， 開始 了 大 規模 的 整理 研究 。 五 年 後 ， 東京 大學 的 著名 敦煌學家 仁井田陞 加入 ， 接著 京都 大學 的 藤枝晃 也 一度 參與 。 日本 最 著名 的 敦煌 學家 幾乎 全 都 聚集 到 一起 ── 「 集團式 研究 」 正 是 日本 慣有 的 研究 方式 。 從 一九五八年 （ 昭和 三十三 年 ） 開始 ， 「 研究會 」 陸續 出版 了 厚厚 六 大本 的 《 西域 文化 研究 》 ── 《 敦煌 佛教 資料 》 、 《 敦煌 吐魯番 社會 經濟 資料 》 （ 上 、 下 冊 ） 、 《 中亞 古代 語文獻 》 、 《 中亞 佛教 美術 》 和 《 歷史 與 美術 諸 問題 》 ， 每 年 出版 一 本 ， 一直 到