的 意義 。 城市 的 形象 也 由於 「 遊 」 的 過程 而 變得 混淆 。 Kevin Lynch 認為 城市 的 形象 必須 透過 多 種 元素 的 確認 方 可 給予 釐訂 , 其中 包括 : 物件 ( 亦 即 空間 ) 的 確認 ( identification of an object ) , 亦 即 該 物件 與 其他 物件 的 區分 ; 其 二 是 指 物件 與 觀察 者 ( the observer ) 和 其他 物件 的 關係 ; 最後 是 物件 必須 對 觀察 者 產生 某 種 意義 , 不論 是 實踐性 的 或是 情感性 的 12 。 他 強調 城市 的 塑像 必須 融合 了 人 的 參與 , 亦 即 表示 只 有 人 的 參與 城市 的 存在 方 可 得到 確認 。 文本 中 的 城市 形象 由於 不 受 接納 , 因而 令 「 在場 」 的 狀態 變成 「 不 在場 」 。 若 如 海德格 所 言 , 文字 的 穩定性 肯定 了 事物 的 空間 , 書寫 城市 和 空間 的 分裂 是 一 種 「 在場 」 的 體驗 。 然而 這 種 穩定 的 指稱 卻 因為 「 遊 」 、 過渡 等 觀念 遭受 拆解 。