。 在 科舉 考試 的 年代 ， 讀書人 一定 要 具備 博聞 強記 的 能力 。 明朝 永樂 四 年 ， 莆田 才子 林環 與 陳 實在 廷試 後 ， 陳實不服 ， 導致 狀元 爭議 。 明成祖 命令 《 永樂 大典 》 的 主編 解縉 出題 閱讀 生物 科學史 之 東方 宣言目 ， 再 考 林環 和 陳實 。 解縉 的 命題 是 ： 腋 孔 門 七十二賢，賢賢何德 ？ 雲 臺 二十八 將 ， 將 將 何 功 ？ 夜 陳實 最終 以 腋 當廷 爭奪 狀元 ， 有違 聖旨 夜 的 罪名 被 判刑 、 發配 到 邊疆 去 充軍 。 之後 ， 到 了 明 成化 年間 ， 浙江 學政 使 李賢出 的 省 試 考題 正好 也 是 ： 腋 孔 門 七十二賢，賢賢何德 。 雲 臺 二十八 將 ， 將 將 何 功 ？ 夜 。 在 科舉 時代 ， 考生 若是 背誦 不 出 這 百 人 的 事蹟 ， 他 就 只好 回家 去 面對 寒窗 苦讀 。 這 種 當 個 活 字典 、 當 個 行走 的 書櫃 、 炫耀 學問 大過 五 輛 牛車 的 功力 ， 不只 在 古老 的 科舉 取士 的 時代 有用 ， 直到 現今 需要 標準 答案 的 考試 場合 ， 它 仍舊 是 一 種 很 有用 的 競爭力 。 對 目前 臺灣 的 國中 、 高中 學生 來 說 ， 為 了 擠進 名校 ， 博聞強記 、 反應 靈敏 的 能力 幾乎 是 不可或缺 的 。 因為 在 形式 公平 競爭 的 要求 之下 ， 為 了 處理 幾十萬 個 匿名 考生 的 試卷 ， 模仿 腋 孔 門 七十二賢，賢賢何德 ？ 雲 臺 二十八 將 ， 將 將 何 功 ？ 夜 這 種 百問百 答 的 題目 的 結構 ， 轉換成 填充題 、 選擇題 的 標準 題型 ， 成 了 可以 搪塞 眾怨 的 出口 。 在 相距 近 六百 年 之後 ， 重讀 陳實 與 林環 的 這 段 故事 ， 我 不 曉得 是否 該 替 陳實 惋惜 ？ 新 的 觀察 是 基於 技術 經驗 而 歸納 ， 提出 綜合性 的 命題 。 雖然 以 自然 證據 為 基礎 ， 經驗 本身 就 存有 偶發性 ， 個人權 重 也 不同 。 生命 現象 是 動態 、 多重 因子 、 回饋 作用 交互 影響 的 結果 。 參與 因子 無法 預知 、 時空 無法 窮盡 。 因此 ， 爭吵 的 時候 會 罵人 偏見 、 工具 不良 、 技術 不 精 。 以 典範 及 技術 經驗 為 基礎 的 命題 ， 透過 科學史 的 研究 比較 容易 看清 它們 的 優劣 及 發展 的 軌跡 。 分析 命題 的 對照組 ， 也 可能 看出 爭吵 的 原因 。 實驗 中 對照組 的 設計 ， 實質 上 也 反應出 生物 功能 的 相對性 ， 它 也 是 影響 觀察 權重 的 另 一 個 原因 。 在 這 個 驗證 的 層面 上 ， 區分 命題 中 指稱 名詞 的 可 經驗性 （ 視覺 經驗 ） 、 典範 、 技術 經驗 的 正確性 與 適切 的 對照組 是 主要 的 四 個 參考點 。 譻 ?
 
推論 的 原則 以 唯物 、 歸納 的 因果律 為主 因 果律 （ law of causality ） 認定 同樣 的 原因 必定 會 產生 相同 病原 的 推論 邏輯 ： 科霍 法則 是 不 是 實驗 科學 的 終極 證明 ？ 因果 關係 中 以 單一 命題 為 根據 ， 有效 的 直接 推論 有 七 種 。 牟宗三 認為 命題 中 主詞 與 謂 詞 的 內容 中 ， 事實 上 只 有 質 與 量 的 替換 ， 這 兩 種 有效 推論 。 牟宗三 ， 《 理則學 》 ， 2004 ， 正 中 出版