也 有 幾 位 東北籍 的 學生 ， 忍耐 不 住 ， 想起 了 〈 秧 歌 〉 ， 出 而 扭 之 ， 當時 尚 不 知道 已 有 人 提倡 那 玩藝 ， 只不過 覺得 那 種 扭 之 ， 雖 有點 像 西班牙 的 土風舞 ， 但 卻 缺乏 一 種 高級 情操 的 韻味 ， 用 之 鍛鍊 身體 ， 足足 有餘 ， 用 之 表達 感情 和 表達 美感 ， 便 實在 抱歉 。 所以 那 幾 位 扭 了 幾 下 ， 既 未 有 人 附和 ， 又 未 聽到 掌聲 ， 只好 自動 下台 鞠躬 。 他們 下台 鞠躬 之後 ， 廣場 上 雖 萬 頭 亂 鑽 ， 仍然 只 剩下 營火 一 堆 ， 一 堆 營火 。 誠如 虞姬 女士 唱 的 ： 「 好 一 派 淒涼 光景 。 」 嗟乎 ， 中華民族 固 是 一 個 偉大 的 民族 ， 但 被 醬 了 兩千 年 之 久 ， 靈性 逐漸 衰微 ， 奄奄一息 。 因之 中華民族 不得不 墮落 成為 一 個 沒有 動作 的 民族 ， 也 墮落 成為 一 個 沒有 聲音 的 民族 。 談起 音樂 舞蹈 ， 雖然 古 已 有 之 ， 而且 這 個 也 曰 ， 那 個 也 曰 ， 引經據典 一 大 堆 ， 好不 熱鬧 ， 但 實際 上 卻 早 醬 僵 了 矣 。 柏楊 先生 當時 也 同樣 的 眼 如 銅鈴 ， 假如 我 會 唱 的話 ， 早 去 唱 矣 ， 假如 我 會 舞 的話 ， 也 早 去 舞 矣 ， 可是 心 有餘 而 力 不足 ， 空自着 急 。 蓋 從小 到 老 ， 都 在 猛學 正人君子 ， 而 當 正人君子 第一 要義 就 是 非 禮 勿 動 的 。 男男女女 抱 在一起 ， 手 拉 着手 ， 搖頭 擺尾 ， 前仰後合 ， 聖人 在 棺材 裏 都 能 氣 得 咯吱 咯吱 咬牙 ， 行為不檢到 這 種 程度 ， 一 輩子 都 別 想 當官 。 偏偏 中華民族 最 大 的 特徵 是 人人 想 當官 ， 怎能 不 把 凡是 有 靈性 的 玩藝 ， 都 當作 洪水 猛獸 耶 ？ 《 儒林 外史 》 第十三 回 〈 馬 純 上 仗義 疏財 〉 ， 寫 的 是 馬 二 先生 的 故事 ， 馬 二 先生 屬於 中國 傳統 文化 中 知識 份子 代表 人物 ， 他 對 蘧公 孫 先生 說 的 那 段 話 ， 真知 灼見 ， 驚天地 而 泣 鬼神 ， 世人 不可 不 焚 香 拜讀 ， 書 上 曰 ── 「 馬 二 先生 問道 ： 『 先生 名門 ， 又 這般 大才 ， 久 已 高 發 了 ， 因 甚 困守 在 此 ？ 』 公孫 道 ： 『 小弟 因 先 君 見 背 得 早 ， 在 先祖 膝下 料理 些 家務 ， 所以 不 曾 致力 於 舉業 ？ 』 馬二 先生 道 ： 『 你 這 就 差 了 ， 『 舉業 』 二 字 ， 是 從 古 及 今 ， 人人 必然 要 做 的 。 就 如 孔子 ， 生 在 春秋 時候 ， 那時 用 『 言揚行舉 』 做官 ， 故 孔子 只 講 得 個 『 言寡尤 ， 行 寡 悔，祿 在 其中 矣 』 ， 這 便 是 孔子 的 舉業 。 講到 戰國 時 ， 以 遊說 做官 ， 所以 孟子歷 說 梁 齊 ， 這 便 是 孟子 的 舉業 。 到 漢朝 用 『 賢良 方正 』 開科 ， 所以 公孫弘 、 董仲舒 、 就 舉 賢良 方正 ， 這 便 是 漢人 的 舉業 。 到 唐朝 用 詩賦 取 士