就是說 ， 整 個 天下 的 人 都 遵守 《 論語 》 提倡 的 、 教導 的 四維八德 ： 禮義廉恥 、 忠孝 仁愛 、 信義 和平 的 道德 價值 ， 甚至於 成為 行為 的 文法 。 這 是 怎麼 做到 的 呢 ？ 農民 不 識字 啊 ， 就算 識字 ， 也 不一定 那麼 簡單 就讀 得 懂 《 論語 》 ， 並且 才 半 部 的 《 論語 》 ， 天下 就 治 了 ； 家庭 有 倫理 了 ， 社會 有 秩序 了 。 那麼 《 論語 》 是 以 什麼 樣 的 教育 方法 ， 讓 不 識字 的 農民 他們 懂得 《 論語 》 的 道德 價值 ， 再 從 道德 的 價值 變成 日常 生活 中 ， 做人 處世 的 行為 的 文法 ， 讓 社會 有 一 個 普世 的 價值 ， 制約 群眾 的 行為 ， 內在 的 又 成 了 自律 的 力量 。 這 就 是 我們 前面 提到 的 舉例 和 比喻 。 文盲 居多 的 農業 社會 ， 語言 ， 特別 是 生活 領域 的 語言 ， 比 讀書人 豐富 而 又 生動 得 多 。 當時 就 透過 語言 講古 、 講岳傳 、 講 三 國 、 目蓮 救母 、 孟宗 哭竹 、 孔融 讓 梨 、 趙氏 孤兒 等等 不勝枚擧 。 故事 裡面 的 內容 離 不 開 忠 、 孝 、 仁 、 愛 、 信 、 義…… 等等 儒教 ， 我們 先 不管 裡面 有 不少 沒 人性 的 愚忠愚孝 ， 但 農民 聽慣 了 這 一 類 的 道德 的 故事 做為 比喻 或 舉例 ， 戲曲 也 唱 這 一 類 的 道德 故事 ， 農民 從不 識字 ， 到 養成 了 有 儒家 思想 的 生活 行為 ， 可 見 比喻 和 舉例 的 能耐 。 反觀 那 少數 識字 的 ， 還 考上 狀元 的 人 ， 《 論語 》 他們 幾乎 可以 倒背如流 ， 好 應付 科舉 考試 ， 可是 在 歷史 上 看到 不 忠 不義 不孝不廉 的 ， 為數 不少 都 是 讀書人 ， 例如 《 鍘美案 》 的 陳世美 、 《 王魁負桂英 》 的 王魁 等等 ， 他們 當時 都 逃 不 過 包 大人 的 虎頭鍘 ！ 讓 我 說話 ， 有時 像 風箏 斷線 離題 。 趁 手 上 還 抓牢 那 一 條 線 ， 好 回到 正題 打住 我 的 閒話 碎語 ， 再 回到 洪 教授 的 這 本 新 集子 。 目前 台灣 類似 這樣 的 集子 ， 寫 得 有 東西 ， 又 容易 消化 的 為數 不 多 。 能 將 普世 的 價值 ， 還 有 一些 教育 上 的 新 觀念 ， 範圍 又 要 涵蓋 得 廣 ， 還要 寫來 生動 有趣 ， 老少咸宜 ， 雅俗共賞 ， 只 有 這樣 的 東西 ， 才 能 成為 大眾 的 素養 或 教養 的 教材 ， 這 本 集子 就 是 這樣 的 糧食 。 在 台灣 這些 年 來 ， 每 年 上山 下海 到 偏遠 地區 ， 做 上百 次 以上 的 演講 ， 可能 只 有 洪蘭 教授 一 人 吧 。 幾 年 前 東元 文教 基金會 要 頒 社會 貢獻獎 給 她 ， 主辦 單位 要 印 一 本 小冊子 ， 同時 要 我 為 洪蘭 教授 寫 幾 句 話 。 當時 我 不 敢 署名 寫 了 一 首 詩 〈 What a wonderful 洪蘭 〉 ， 我 就 將 這 首 詩 做為 本 序文 的 句點 吧 。 蝴蝶蘭 、 東亞蘭 、 洋蘭…… 看 千 看 萬 ， 五顏六色 各 種 各 樣 受 綺麗 外觀 的 自我 束縛 期盼 他人 的 品頭論足 待在 溫室 、 花店 待 價 自戀