奇想 的 情節 ， 又 包容 了 多少 歷史 興衰 與 個人 際遇 的 滄桑 之 感 。 可以 說 ， 金庸 是 一 位 深得 中華 文化 神髓 的 作 家 。 他 在 法國 被 稱為 「 中國 的 大仲馬 」 。 其實 ， 如果 按照 作家 本人 對 各自 民族 文化 的 理解 程度 以及 小說 創作 所 獲得 的 綜合 成就 而 言 ， 我 個人 以為 ， 金庸 恐怕 已 超越 了 大仲馬 。 他 在 文學史 上 的 實際 地位 ， 應該 介乎 大仲馬 與 雨果 之間 的 。 11 同 註 8 。 12 李陀 ， 〈 金庸 寫作 中 的 「 言 」 和 「 文 」 〉 ， 載 香港 《 明報 月刊 》 1998 年 8 月號 。 13 參閱 劉紹銘 ， 〈 金庸 小說 與 僑教 〉 、 黃維樑 ， 〈 童蒙 可 讀 此 而 學 文 ── 金庸 武 俠小說 語言 的 抽樣 分析 〉 二 文 ， 收入 《 武俠 小說 論卷 》 上 、 下 卷 （ 香港 ： 明河社 ， 1998 年 5 月 ） 。 金庸 小說 國際 學術 研討會 論文 集 顯性 與 隱性 ── 金庸 筆下 的 兩 重 社會 胡小偉 中國