孩子 才 能 發揮 所 學 。 5. 文化 是 我們 靈魂 的 根 文化 是 族群 認同 ， 是 血源 的 保證 ， 是 我們 最 珍貴 的 財產 。 在 《 聯合報 》 上 看到 南投縣 仁愛鄉 曲 冰 部落 的 孩子 為 了 籌 畢業 旅行 的 旅費 ， 大家 合力 做 皮包 義賣 ， 有 人 切 皮 打 洞 ， 有 人 綁 線 磨光 ， 做到 手 起 水泡 不 喊 苦 ， 真是 非常 令 人 高興 。 一切 先 求諸己 ， 這 是 教育 的 真諦 。 有 朋友 從 肯亞 回來 ， 送 我 一 顆 心型 石頭 。 我 說 怎麼 有 長 得 這麼 像 心 的 石頭 ？ 朋友 白 我 一 眼 說 ， 這 是 孩子 手工 磨成 的 。 我 大吃一驚 ， 要 把 石頭 磨成 這 個 形狀 ， 需要 多少 工夫 ？ 朋友 說 當地 沒有 任何 特產 ， 於是 孩子 們 撿 石頭 ， 磨成 某些 特定 形狀 ， 上面 刻上 「 God Bless 」 ， 賣給 觀光客 。 朋友 感念 他們 自食其力 的 精神 ， 買 了 一 堆 帶回來 ， 因 行李 超重 ， 他 是 用 背包 背回來 的 。 這些 孩子 不要 別人 施捨 ， 用 自己 的 勞力 換 自尊 ， 讓 我 很 感動 。 現在 教育部 在 鼓勵 一 校 一 特色 ， 每 所 學校 利用 它 的 地理 環境 去 發展出 獨特 的 長處 來 ， 幫助 自己 的 學生 也 幫助 社區 發展 。 例如 屏東縣 牡丹鄉 高士 國小 的 孩子 種板 栗木 香菇 賣 ， 它 真的 很 香 ， 連 我 這 種 不 燒飯 的 人 都 想 買 ； 新埤鄉 新埤 國中 的 肉桂 精油 也 非常 純 ， 有 國外 朋友 來信 要 買 （ 因為 學生 還 未 學會 如何 稀釋 ， 十 公斤 樹葉 才 蒸餾出 一 毫升 的 精油 ， 怎會 不 純 呢 ？ ） ； 更 不要 說 泰武 國小 的 木雕 ， 以及 三地門鄉 三 地 國小 的 咖啡 ， 又 香 又 醇 ， 小學生 自己 炒 、 自己 磨 、 自己 煮 ； 滿州 鄉長 樂 國小 教 學生 做 編織 ， 他們 的 布包 也 很 有 特色 。 文化 要 靠 人才 傳 得 下去 ， 由 學校 來 做 承先啟後 的 工作 ， 一舉兩得 。 文化 常 被 人 忽略 ， 因為 它 既 不能 吃 ， 也 不能 穿 ， 但 它 卻 是 我們 靈魂 的 根 。 二○一二年 四月 南京 大學 慶祝 一百一十 年 校慶 ， 校長 想 請 有 台灣 文化 特色 的 表演 團體 來 表演 ， 我 便 推薦 了 屏東縣 三地門 鄉口社 國小 的 排灣族 古調 歌謠 ， 及 台東縣 霧 鹿 國小 利稻 分校 的 布農族 勇士舞 。 那 天 表演 得 非常 精彩 ， 會場 爆滿 ， 演完 觀眾 起立 鼓掌 。 有 一 位 從 台灣 來 南京 就讀 的 陳 同學 ， 聽說 有 台灣 原住民 團隊 來 演出 ， 特地 趕來 ， 但 因 塞車 ， 趕到 時 表演 已 結束 。 他 跑到 後 台 捶 胸 頓足 ， 自責 不已 ， 悔恨 自己 沒有 早一點 動身 。 結果 小朋友 為 他 在 後台 加演 一 場 ， 專門 唱 給 他 聽 ， 讓 他 感動 不已 。 小朋友 會 願意 這樣 做 ， 是 因為 大家 都 來自 台灣 ， 有 著 共同 的 文化 ， 流 著 同樣 的 血 。 文化 是 族群 的 命脈 ， 只要 文化 在 ， 這 個 族群 就 不會 消失 。 其實 ， 台灣 很多 的 文化 已經 開始 在 流失 了 ， 口社