配合 ， 甚或 以 居民 自助 為 名 ， 吸納 勞動力 為 實 的 動員 過程 的 概念 移植 1 ， 藉由 強調 由 下 而 上 的 決策 過程 ， 使 其 作為 政治 實踐 場域 成為 台灣 民主化 過程 中 ， 代議 政治 外 的 另 項 政治 選擇 ， 社區 所 蘊藏 的 草根 民主 之 可能性 ， 亦 Art and Public Sphere : Working in Community 藝術 與 公共 領 .
 
∕ 藝術 進入 社區 ...廖億美 3 .
 
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命名 的 渠道 或 自然 的 創造 成為 面對 代議 政治 之 不足 乃至 不滿 的 出口 。 也 因此 不論 其 實質 上 是否 確 能 保證 此 過程 的 完整 ， 公民 權力 的 正當性 與 必要性 已然 確立 ， 並且 鍵 連上 幾 組 重要 的 社區 與 民主 相扣合 的 觀念 ： 如 市民 社會 （ civil society ） 、 培力 （ em powerment ） 、 公共性 等 ， 更 似乎 使 社區 營造 政策 不僅 在 文化 領域 取得 普遍 的 正當性 ， 並且 成為 政治 正確 的 意識 型態 與 詞語 。 在 此 背景 之下 ， 當 2004年 陳其南 就任 文建會 主委 提出 「 文化 公民權 」 、 「 公民