同 一 個 生產 者 所 製作 的 一 系列 繪畫 進行 一 項 文本 分析 。 但是 ， 每 件 作品 在 處理 一 個 迷戀 性 主題 的 手法 上 並 無 一致性 ， 而 堅持 這 個 迷戀 性 主題 的 力量 ， 乃 受 社會 制約 而 非 個人 意念 推動 而 成 ， 換言之 ， 它們 是 對於 陽剛 氣質 作為 一 個 性 位置 的 協商 過程 。 II 一八五八年 之後 ， 羅賽提 便 開始 製作 一 系列 的 油畫 ， 由於 這些 油畫 多 為 贊助人 或 為 少數 固定 的 買家 而 做 ， 因此 曾 展出 過 的 作品 很少 。 威廉•羅賽 提 以 「 貌美 如 花 的 女性 頭 像 」 一 詞 ， 稱呼 這 類 反覆 出現 、 並 鋪陳出 不同 情境 的 女性 半身 像 （ 圖 6.1 ） 。 即便 晦澀 難懂 ， 試圖 詮釋 它們 的 興趣 卻 未曾 稍減 。 一八九七年 ， 麥爾斯 （ F .
 
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Myers ） 在 文章 中 便 對 這些 繪畫 做 了 一 個 極其 適切 的 評量 。 雖然 他 認為 它們 是 一 個 新 宗教 的 神聖 圖像 ， 但 他 也 同時 指出 一些 緊緊 扣住 我們 的 「 荒誕 之 處 」 ： 204205 這 幅 畫 以 清清楚楚 的 不 完全 狀態 、 新鮮 而 動人 的 美麗 ， 炫惑 著 我們 。 它們 展現出來 的 ， 不僅 是 天才 的 捉摸不定 ， 還是 一 種 放蕩 不羈 的 精神 。 我們 大可 稱 它們 為 新 宗教 的 聖像 ： 它們 是 形式 與 臉龐 ， 和 我們 長久以往 對於 美 的 神祕 崇拜 之間 存在 著 相同 的 關係 。 正 是 在 一 系列 的 女性 臉孔 裡 ， 這些 觀念 找到 了 表現 的 出口 。 這些 女像 都 有 一 個 共通 的 特點 ， 亦即 陌生感 結合 著 強烈 的 肉體 魅力 ， 並 照射出 深邃 但 卻 飄渺 的 目光 。 ● 10 麥爾斯 的 批評 真 是 一針見血 。 這 段 文字 辨認出 這些 繪畫 的 顯著 特點 。 即便 一 個 關於 美 的 新 宗教 這 個 觀念 已 不再 動人 ， 但 它 卻 帶出 很多 這些 影像 的 儀式 或 圖像 特質 ， 而 這 正 得 歸功 於 肉體 魅力 與 飄渺 目光 的 特別 結合 。 二十世紀 藝術 史家 並 不 對 內容 進行 如此 詳盡 的 解釋 。 這 批 執迷 的 現代 主義 者 多半 專注 在 繪畫 技法 的 物質 實感 。 在 這 系列 繪畫 的 發展 過程 當中 ， 主題 因 其 歷史 恆常性 而 變得 毫不 重要 。 風格 創新 則 是 比較 重要 的 項目 ， 這 可 從 十六世紀 威尼斯 （ Venetian ） 繪畫 的 影響 談起 。 這樣 的 談法 ， 乃 因 威尼斯 繪畫 的 重要性 不斷 被 許多 主流 作家 像是 羅斯金 和 其後 的 佩特 （ Walter Pater ） 大力 鼓吹 之 故 。 ● 11 已 有 馬克思 主義 的 觀點 認為 畫布 上 畫 著 穿 著 華服 的 裝飾性 女像 ， 乃是 羅賽 提 屈從 市場 力量 以及 資助 他 的 工業 大亨 之 故 。 ● 12 最後 ， 也 曾 有 過 女性 主義 觀點 的 解讀 。 艾倫 （ Virginia Allen ） 對 此 系列 之 一 《 李莉絲 夫人 》 （ Lady Lilith ） （ 圖 6.8 ） 所 做 的 研究 顯示 ， 畫 中 那樣 致命 女性 的 可怕 形象 ， 結合 了 一 種 對於 當代 女性 主義 的 反感 ──新 女性 （ New Woman ） 被 當作 男人 的 現代 毀滅 者