家長 不 願 孩子 來 讀 這 所 學校 ， 怕 沾到 鬼氣 或 碰到 不 潔 的 東西 ， 對 前途 不利 。 我 聽 了 愕然 ， 古代 不 是 有 「 廬 墓 三 年 」 的 禮制 嗎 ？ 如果 墳地 有 鬼 ， 怎麼 會 要 孝子 去 住 呢 ？ 做人 只要 心正 就 好 了 ， 心 正 則 氣盛 ， 氣盛 則 邪 不 侵 ， 所謂 「 不 做 虧心事 ， 半夜 敲門 心不驚 」 ， 一 個 人 仰 不 愧 於 天 ， 俯不怍 於 地 ， 正正當當 的 做人 ， 鬼 也 怕 你 的 。 晚清 名臣 林則徐 說 得 好 ： 「 心術 不正 ， 風水 無益 ； 行止 不 端 ， 讀書 無益 ； 做 事 乖張 ， 聰明 無益 ； 妄取人 財 ， 佈施 無益 ； 心高氣傲 ， 博學 無益 。 」 許多 城隍廟 都 有 這樣 的 對聯 ： 「 做 事 奸邪 ， 盡 汝 燒香 無益 。 居心 正直 ， 見 我 不 拜 何妨 」 ， 沒 做 壞事 ， 可以 不 拜 鬼神 ； 做 了 壞事 ， 再 拜 也 無用 。 人 不必 迷信 ， 禍福 都 是 自找 的 。 孫叔敖 和 兩 頭 蛇 的 故事 就 是 個 很 好 的 例子 。 孫叔敖 是 春秋 時代 楚國人 ， 出外 遊玩 時 ， 見到 了 一 條 兩 頭 蛇 。 古人 迷信 兩 頭 蛇 不祥 ， 見 了 必 死 ， 孫叔敖 雖然 知道 自己 要 死 了 ， 但是 仍然 把 蛇 打死 ， 將 牠 埋掉 ， 使 別人 不會 看見 。 他 回家 後 向 母親 哭訴 ， 母親 安慰 他 說 ： 做好 事 的 人 ， 上天 不會 虧待 的 ， 你 不但 把 蛇 打死 ， 還 把 牠 埋 了 ， 這麼 好心 的 人 一定 會 長壽 。 孫叔敖 果然 沒 死 ， 後來 做到 楚莊王 的 令 尹 ， 是 歷史 上 的 名相 。 所以 老師 可以 告訴 學生 不必 相信 沒有 科學 證據 的 傳言 ， 歷史 上 ， 很多 名臣 賢相 都 曾 在 廟 中 讀 過 書 ， 而 廟 中 常 有 人 寄放 棺木 。 宋朝 歐陽修 、 范仲淹 ， 清朝 李紱 、 田文鏡 都 曾 在 廟 中 讀書 ， 也 都 中 了 進士 ， 可 見 沒有 「 不利 」 之 說 。 古人 喜歡 用 人力 不可及 的 神道 來 教化 老百姓 ， 因為 世界 上 ， 上 智 者 少 ， 凡人 多 ， 所以 刑賞 是 為 中 人 以下 設教 ， 佛家 所 說 的 因果 也 是 為 中 人 以下 說法 。 當 老百姓 不 知道 為什麼 天 上 會 打雷 時 ， 「 天打雷劈 」 的 成語 就 告誡 老百姓 不 孝順 父母 的 人 會 被 雷 打死 ， 使 老百姓 因 恐懼 刑罰 而 盡孝道 ； 「 舉頭 三 尺 有 神明 」 也 使 一般 老百姓 不 敢 暗 室 欺心 。 孔子 說 「 民 可 使 由 之 ， 不可 使 知 之 」 ， 民智 未 開 時 ， 古人 用 這 種 方法 來 教化 老百姓 ； 但是 現在 不同 了 ， 我們 知道 很多 事 的 前因後果 ， 人 不 該 再 迷信 了 。 人 是 有 生 必 有 死 ， 就 像 花開花謝 一樣 ， 是 大自然 周而復始 的 現象 。 只要 懂得 把握 時間 ， 把 自己 想要 做 的 事 做完 ， 就 不必 懼怕 死亡 。 哈佛 大學 圖書館 的 牆 上 有 一 句 話 ： 「 你 所 荒廢 的 今日