。 所以 , 應 教授 最後 還是 根據 陳芳明 的 說法 , 以為 柏楊 的 這些 小說 , 「 比 別的 同 期 作品 更 合乎 這 種 作為 殖民地 歷史 脈絡 的 小說 傳統 」 。 「 在 具有 長期 殖民 經驗 的 台灣 小說 傳統 裏 , 我們 對 活 在 社會 陰暗 角落 的 這 群 人 , 一點 也 不 陌生 」 。 柏楊 因此 而 被 接納為 「 我 族 」 了 。 柏楊 的 例子 , 主要 是 因為 戰後 台灣 複雜 的 情況 所 造成 的 結果 。 認為 撤退 到 台灣 的 國民 政府 是 「 殖民 政權 」 的 , 如 黃昭堂 , 稱 國民黨 政權 為 「 沒有 母國 的 殖民 政權 」 。 21 趙 剛 則 以為 ： 外省人 內部 也 有 階級 分化 。 其中 的 弱勢 者 , 解嚴 以後 多半 淪為 社會 的 邊緣人 。 如 盧建榮 所 說 的 ： 「 他們 （ 指 這些 弱勢 者 ） 的 處境 與 被 殖民 者 （ 此 處 指 台灣 的 本省人 ） 相似 」 。 盧氏 進一步 指出 ： 「 西方 殖民 帝國 在 宰制 亞非 第三世界 時 , 她 的 子民 哪怕 在 母國