， 又 派 他 的 兒子 來 漢 （ 《 漢書 》 〈 匈奴 傳下 〉 ） 。 由此可見 ， 無論 是 哪 一 位 匈奴 單于 ， 此時 已 真正 把 自己 當成 漢朝 的 遠親 ， 匈奴 也 真正 成為 大漢 的 藩屬 了 ， 而 這 種 關係 的 形成 ， 正 是 王昭君 在 匈奴 生活 的 時期 ， 對 此 ， 王昭君 功不可沒 。 三 、 青塚擁黛 千古 流芳 王昭君 是 哪 一 年 去世 的 ， 史書 上 沒有 記載 。 但 肯定 的 是 昭君 出塞 後 再 也 沒有 回到 中原 ， 死 後 就 葬 在 了 匈奴 大 草原 上 。 因為 到 現在 ， 在 內蒙古 及 山西 一帶 過去 匈奴人 生活 過 的 地方 ， 還 保留 有 十餘 處 昭君 墓 ， 其中 最為 著名 的 ， 要 屬 位於 內蒙古 呼和浩特 市郊 的 青塚 了 。 據說 每 年 入秋 九月 ， 塞外 各 地 青草 都 已 枯黃 ， 唯獨 昭君 墓 上 仍然 是 嫩 黃黛綠 ， 草青如茵 ， 所以 叫 「 青塚 」 。 現在 傳說 中 的 十餘 處 昭君 墓 ， 究竟 哪 一 處 是 真的 昭君墓 或者 都 不 是 ， 也 眾說紛紜 。 但是 這 十幾 處 昭君 墓 的 出現 ， 無疑 象徵 了 當地 人民 對 昭君 的 尊敬 、 熱愛 與 懷念 ， 他們 都 希望 這 位 大漢 的 和平 使者 ， 能夠 永遠 守候 在 自己 的 身邊 。 王昭君 去世 後 ， 她 的 女兒 須 卜 居次 雲 ， 女婿 須 卜當 ， 仍 秉承 她 的 生平 之 志 ， 繼續 為 維護 、 鞏固 漢匈 兩 族 的 和平 友好 關係 而 努力 。 西漢 末年 ， 王莽 執政 後 ， 由於 對 匈奴 採取 錯誤 的 政策 ， 一度 造成 漢匈 關係 趨於 緊張 。 公元 十一年 （ 始 建國 三 年 ） 以後 ， 匈奴 單于 便 不斷 發 左右 部 兵馬 進擾 漢 北方 地區 ， 「 殺 將 率 （ 帥 ） 吏士 ， 略 人民 ， 驅 畜產 去 甚 眾 。 」 王莽 也 動員 三十萬 兵馬 準備 反擊 ， 一時 劍拔弩張 ， 戰爭 一觸即發 。 這時 雲 、 當 二 人 便 挺身而出 ， 設法 彌合 。 公元 十三年 （始建國 五 年 ） ， 烏珠留 若 鞮 單于 去世 ， 此時 須 卜 當為 匈奴 用事 大臣 右 骨 都 侯 ， 握有 廢立 單于 大權 ， 他 「 常 欲 與 中國 和 親 ， 又 素 與 咸 厚 善 」 ， 便 與 雲 一 商量 ， 越 輿 而 立 咸 （ 輿 與 咸 俱 為 烏珠留 之 弟 ） 為 烏累 若 鞮 單于 ， 以 此 來 維護 並 發展 與 漢 的 隸屬 關係 。 烏累 既 立 ， 雲 、 當 就 立即 勸 他 與 漢 和親 ， 以 緩和 雙方 的 緊張 關係 。 公元 十四年 （天鳳 元年 ） ， 雲 、 當 又 派 人 到 西河塞 （ 今 內蒙古 準噶爾旗 ） 下 求見 和 親侯 王歙 （ 歙為 王昭君 兄弟 的 兒子 ） 。 王莽 就 派 王歙 及 其 弟 颯出 使 匈奴 ， 祝賀 單于 新立 ， 並 賜 黃金 、 衣 被 、 繒帛 等 物品 。 這樣 在 雲 、 當 的 居中 斡旋 及 單于 的 努力 下 ， 漢 匈 關係 又 呈現出 一 線 光明 。 公元 十八年 （天鳳五年 ） ， 烏累 單于 去世 ， 他 的 弟弟 左賢王 輿 被 立為 呼 都 而 屍 道 皋 若 鞮 單于 ， 為 了 再一次 爭取 漢匈 關係 的 和好 ， 匈奴 又