又 被 借用 來 反對 法國 的 自然 主義 ， 但是 他 的 妹夫 柯恩—高橋 （ Johan CohenGosschalk ） 則 起 而 堅持 梵谷 的 藝術 早已 超越 國界 的 藩籬 。 整 個 一八九年代 ， 梵谷 的 作品 每 年 都 有 展出 ， 有時 甚至 一 年 數 回 。 光 是 一八九二年 到 一八九三年 在 阿姆斯特丹 的 美術館 ， 就 展出 了 他 一百多 幅 作品 以及 許多 私人 信件 。 第一 個 梵谷 回顧展 是 由 荷蘭 印象主義 派 的 杜洛 （ Jan Toorop ） 和 赫斯特 （ Richard Roland Holst ） 所 舉辦 ， 赫斯特 並 親自 設計 了 一 份 目錄 ， 以 一 枝 正在 凋謝 、 在 它 長長 的 彎 莖 上 斜 掛 著 一 環 光圈 的 向日葵 為 主題 （ 圖 4 ） 。 同 一 時期 在 法國 當地 梵谷 作品 的 展出 ， 並 不如 在 荷蘭 熱烈 ， 但 也 每 年 都 在 獨立 沙龍 （ the Salon des Artistes Independants ） 展出 。 畫商 夫洛兒 （ Ambroise Vollard ） 在 一八九五 、 九六 兩 年 籌辦 了 數 次 展覽 ， 而 在 此 之前 ， 梵谷 的 作品 也 曾 在 唐吉 （ JulienFranois Tanguy ） 老爹 的 店 拍賣 過 。 梵谷 的 朋友 畫家 兼 畫評家 貝納 （ Emile Bernard , 18681941 ） ， 特地 安排 選出 較 適合 在 印象主義 發達 的 法國 展出 他 的 作品 ， 負責 了 一八九二年 在 Le Barc de Boutteville 畫廊 的 展覽 。 法國 作家 米爾博 （ Octave Mirbeau ） 也 認同 奧瑞耶 的 看法 ， 相信 梵谷 突顯 的 個人 風格 完全 是 由 其 本人 所 自發 。 然而 由於 派系 的 關係 ， 還是 有 些 人 故意 輕視 梵谷 的 作品 ， 就 因為 如此 ， 高更 還 一度 想 勸貝納 放棄 在 法國 籌辦 梵谷 的 畫展 。 可是 另一方面 ， 高更 向來 喜歡 強調 梵谷 是 意象 與 神話 910 一 個 瘋子 的 形象 ， 在 他 一九三年 所 著 的 回憶錄 《 前進 與 後退 》 （ Avant et apres , 1918 年 德國 出版 ， 1923 年 法國 出版 ） ， 還 特別 攻擊 過 梵谷 這 個 病症 。 進入 二十世紀 之 際 ， 對 象徵 主義 派別 的 反應 自然而然 地 將 梵谷 的 特異 性格 刻劃 為 幻夢 似的 、 創作力 旺盛 的 、 儀式性 的 。 在 一九九年 ， 烈立格 （ Julian Leclercq ） 以 法國 的 立場 稱讚 梵谷 的 作品 ： 「 他 早已 進入 法式 繪畫 學派 ， 並且 努力 成為 一 名 真正 的 成員 。 」 烏拉曼克 （ Maurice Vlaminck ） 與 其他 野獸派 畫家 ， 在 一九五年 獨立 沙龍 的 梵谷 畫展 上 ， 仔細 觀察 了 梵谷 的 筆觸 與 色彩 的 特質 後 ， 立即 接受 了 梵谷 的 影響 （ 圖 5 ） ； 因此 ， 野獸派 大膽 的 作風 與 其 無政府 主義 ， 皆 和 梵谷 有 關連 。 雖然 在 二十世紀 的 前 十 年 內 — — 像 一九一 、 一九五 、 一九八 和 一九九 這 幾 年 ， 梵谷 的 作品 不斷 在 大型 展覽 中 展出 ， 然而 接下來 的 十 年 就 突然 沒 下 聞 了 。 不過 在 一九一六年 ， 倒是 有 杜瑞 （ Theodore Duret ） 以 法文 撰寫 的 一 篇 專論 梵谷 的 長 文 出版 ， 這 顯現出 梵谷 是 一 位 真正 的 現代 藝術家 ， 亦 代替 了 梵谷 的 作品 與 群眾 直接 溝通 。 不管 究竟 說 它 是 荷蘭派 或 法國風 ， 梵谷 的 畫 剛 在 德國 展出 時 確實 令 德國人