什麼 ， 其實 大家 根本 沒 好好 想 過 ， 什麼 才 是 值得 思考 的 事情 。 我們 在 片段性 的 認識 能力 有 了 長足 的 進步 ， 但 伴隨 而 來 的 是 喪失 了 認識 全體 的 能力 。 海德格 說 ， 正 因為 我們 處於 這樣 的 時代 ， 才 更 應該 要 真正 地 「 思考 」 。 2 迷失 在 森林 小徑 的 我們 的 「 知性 」 該 何去何從 只 盯 著 樹木 看 ， 看 不 見 森林 的 全貌 。 只 有 樵夫 才 知道 哪 條 路 能夠 通往 出口 。 假如 有 這樣 的 樵夫 ， 我們 就 可以 跟 他 請教 離開 森林 的 路 。 有 一 位 哲學家 透過 這樣 的 寓意 編 了 一 本 論文集 《 林中路 》 。 他 就 是 德國 的 馬丁 ． 海德格 。 他 是 自始至終 批判 二十世紀 科學 技術 文明 的 一 位 思想家 。 海德格 對 著 在 森林 中 迷路 的 我們 這樣 說 ： 「 科學 是 近代 的 本質性 現象 ， 容易 被 當成 我們 思考 的 證據 。 考察 這樣 的 科學 會 發現 ， 它 被 放置 在 一定 的 軌道 上