真實 的 歷史 人物 在 整體 上 是 吻合 的 。 《 死人 碗 》 裡 舟舟 與 岳飛 之 子 岳雲 初識 時 ， 作者 是 這樣 寫 的 ： 「 宜 舟 ， 我 是 岳雲 ， 今年 十四 歲 。 你 穿 得 好 奇怪 呀 ！ 」 我 心想 你 穿 得 才 怪 呢 ！ 「 岳雲 」 這 個 名字 好 熟 哩 ， 不 知道 在 哪裡 聽 過 ？ 這麼 巧 ？ 我 也 是 十四 歲 。 我 猜 自己 大概 看起來 很 驢 ， 一 句 話 也 說 不 出口 。 兩 人 都 帶 著 各自 時代 的 印證 ， 卻 又 奇妙 地 結合 到 了 一起 。 同時 ， 這 種 處理 ， 也 為 作者 近距離 的 當代 觀照 提供 了 極 大 的 便利 。 試想 ， 如果 舟舟 進入 「 古代 」 以後 ， 他 的 言行 舉止 、 思維 方式 ， 也 全然 得 與 古人 一模一樣 ， 那麼 作者 的 審美 評判 、 價值 評判 又 如何 「 近距離 」 地 傳遞給 讀者 呢 ？ 正 是 因 了 舟舟 身 上 的 當代性 ， 作者 才 遊刃有餘 地 施以 了 自己