使用 的 方式 下 ， 可以 在 神經 系統 上 發揮 如此 直接 的 襲擊 ； 不斷 是 因為 媒體 流動 不定 且 微妙 異常 ， 因而 所 做 的 每 一 個 變化 都 會 失去 利用 已 有 的 東西 獲得 新生 的 希望 。 我 認為 今天 的 繪畫 純粹 出於 直覺 、 運氣 ， 並 利用 你 潑下 東西 時 所 產生 的 情況 。 一九五五年 我 希望 我 的 畫 看起來 有如 人 在 其中 走過 一樣 ， 像 一 隻 蝸牛 ， 留下人 的 足跡 和 往事 的 記憶 紋路 ， 一如 蝸牛 留下 的 黏液 一樣 。 我 想 這 種 橢圓形 的 整 個 過程 在於 細節 的 製作 ， 和 形狀 如何 再 造 或 焦距 稍微 不 準 以 帶來 記憶 的 痕跡 。 培根 ， 「 訪問 」 ， 一九六三年 培根 ： 有 一 件 事 一直 沒有 弄 清楚 ， 那 就 是 攝影 如何 徹底 改變 了 人像畫 。 我 想 委拉斯 蓋茲 相信 他 是 在 「 記錄 」 當時 的 宮廷 和 當時 的 人 。 但 今天 真正 好 的 藝術 會 被迫 把 同樣 的 狀況 變成 遊戲 。 他 知道 某些 事情 可以 記錄成 影片 ； 所以 他 在 這 方面 的 活動 已 被 某些 東西 取代 了 。 同時 ， 人 現在 也 明白 他 是 個 意外 ， 是 完全 無用 的 東西 ， 不 講 理由 就 得 玩完 這 場 遊戲 。 我 想 即使 是 委拉斯 蓋茲 在 畫畫 時 ， 即使 林布蘭 在 畫畫 時 ， 無論 他們 對 生命 的 態度 如何 ， 都 仍 受 某 種 宗教 可能性 的 限制 ， 而 這 ， 你 可以 說 ， 是 人 現在 已 一筆勾 消 的 。 人 現在 只 能 試圖 藉著 一度 以 延長 壽命 的 方法 來自 欺欺人 — — 藉著 向 醫生 購買 某 種 不朽 的 生命 。 你 看 ， 繪畫 已 變成 ， 甚至 一切 藝術 都 已 變成 一 種 人 迷惑 自己 的 遊戲 了 。 你 可 說 一直 都 是 這樣 的 ， 但 現在 這 完全 是 場 遊戲 了 。 而 迷人 的 是 ， 這 對 藝術家 將 變 得 困難 許多 ， 因為 他 必須 深入 遊戲 才 能 做 得 更 好 ， 這樣 他 才 能 使 生活 顯得 稍微 刺激 些 … … 當代 藝術 871872 席維斯特 ： 你 常 會 發現 既有 的 形象 會 替 你 開始 ， 不 是 嗎 ？ 有 幾 件 作品 — — 委拉斯 蓋茲 的 《 英諾森 十世 》 （ Innocent X ） ， 艾森斯坦 （ Sergei Eisenstein ） 的 《 波坦金 》 （ Potemkin ） 著名 的 靜態 肖像 ， 有 一 、 兩 幅 那樣 的 繪畫 。 你 的 意象 是否 大多 來自 既有 的 形象 ？ 培根 ： 經常 。 它們 為 我 衍生出 其他 的 形象 。 席維斯特 ： 這些 既有 的 形象 在 畫作 完成 時 發生 的 變化 — — 你 是 在 畫畫 之前 就 已 見到 ， 還是 你 一 面 畫 時 ， 它們 一面 出現 ？ 培根 ： 你 知道 在 我 的 情況 ， 一切 繪畫 — — 我 愈 老 就 愈 是 這樣 — — 都 是 意外 。 我 事先 看見 ， 然而 我 很少 照 事先 見到 的 畫出來 。 它 藉由 顏料 本身 來 自我 變化 。 事實 上 我 常 不 知道 顏料 會 做 什麼 ， 而 它 做 的 許多 事情 要 比 我 能 使 它 做 的 好 太多 了 。 也許 可以 說 這 不