哪些 是 變動 的 。 結果 他 發現 ， 在 他 所 分析 的 所有 神話 故事 中 ， 實際 上 都 有 著 相同 的 結構 架構 。 故事 中 的 事件 、 人物 儘管 面貌 有異 ， 但 去蕪存菁 ， 普洛普 蒸餾出 一 個 具 三十一 個 不變 功能 的 表 ； 這 三十一 個 功能 以 相同 的 次序 ， 重複 出現 在 每 一 個 故事 。 而 民間 故事 中 虛飾 誇矯 的 人物 ， 則 可以 簡化成 六 個 一 套 的 戲劇 性格 （ dramatis personae ） 。 執 是 之 故 ， 一度 被 視為 是 不 相關 故事 的 異質性 組合 ， 在 普洛普 不遺餘力 地 分析 下 ， 竟 找出 一 規範性 和 系統性 的 敘事 原則 。 普洛普 發現 的 這 三十一 個 功能 ， 諸如 「 惡棍 」 和 「 媒介 」 （ 相關 連 的 事件 ） ， 被 視為 是 民間 故事 的 深層 結構 ； 此 一 觀點 為 往後 敘事學 的 發展 提供 了 一 分 道揚鑣 的 切點 （ 本 書 第三 篇 的 討論 重心 ） 。 雖然 普洛普 謹慎 地 將 他 的 模型 限於 俄羅斯 民間 故事 ， 他 之後 的