稱 敘事學 （ narratology ） 的 發展 同時 直接 得自 結構 主義 者 採取 修改 索緒爾 學說 的 柴 薪 之 火 ， 尤以 李維史陀 和 葛雷馬斯 （ Algirdas-Julien Greimas ） 兩 人 影響 最 大 。 結構 主義 者 對 敘事 的 研究 野心 ， 旨在 找出 敘事 的 生產 母體 ， 故事 形式 的 根本 起承轉合 ； 然後 再 據 此 ， 發展出 一 套 放 諸 天下 皆 準 的 敘事 原理 模型 。 然而 ， 結構 主義 派 理論家 碰到 的 第一 個 難題 ， 是 必須 對 該 領域 中 的 主要 理論 對症下藥 。 其時 ， 由 普洛普 （ Vladimir Propp ） 著述 所 主導 的 理論 主張 故事 結構 的 歷時 概念 ， 和 結構 主義 者 分析 用 的 共時 研究 方法 完全 無法 相容 。 普洛普 首 次 出版 於 一九二九年 的 《 民間 故事 之 形態學 》 （ Morphology of the Folk Tale ） 一 書 ， 已 對 敘事 形式 的 某些 特定 屬性 加以 注釋 ， 並且 發明 一 個 雛形 的 研究 方法 程序 。 普洛普 分析 俄羅斯 神話 故事 的 形態 、 一般 結構 ， 並 找出 神話 故事 中 哪些 元素 是 一成不變 的 ， 哪些 是 變動 的 。 結果 他 發現 ， 在 他 所 分析 的 所有 神話 故事 中 ， 實際 上 都 有 著 相同 的 結構 架構 。 故事 中 的 事件 、 人物 儘管 面貌 有異 ， 但 去蕪存菁 ， 普洛普 蒸餾出 一 個 具 三十一 個 不變 功能 的 表 ； 這 三十一 個 功能 以 相同 的 次序 ， 重複 出現 在 每 一 個 故事 。 而 民間 故事 中 虛飾 誇矯 的 人物 ， 則 可以 簡化成 六 個 一 套 的 戲劇 性格 （ dramatis personae ） 。 執 是 之 故 ， 一度 被 視為 是 不 相關 故事 的 異質性 組合 ， 在 普洛普 不遺餘力 地 分析 下 ， 竟 找出 一 規範性 和 系統性 的 敘事 原則 。 普洛普 發現 的 這 三十一 個 功能 ， 諸如 「 惡棍 」 和 「 媒介 」 （ 相關 連 的 事件 ） ， 被 視為 是 民間 故事 的 深層 結構 ； 此 一 觀點 為 往後 敘事學 的 發展 提供 了 一 分 道揚鑣 的 切點 （ 本 書 第三 篇 的 討論 重心 ） 。 雖然 普洛普 謹慎 地 將 他 的 模型 限於 俄羅斯 民間 故事 ， 他 之後 的 理論 學者 試 著 將 他 的 研究 方法 轉成 敘事 結構 的 普遍 模型 ， 如 結構 主義 者 試 著 將 普洛普 的 三十一 個 功能 融解 分化成 共時型 的 對 立體 ， 以便 將 他們 從 發展 中 的 事件 之 一貫 順序 中 獨立出來 ； 他們 的 目的 就 是 在 提供 一 個 更 充實 、 更 「 科學 的 」 研究 方法 。 結構性 敘事學 捨棄 普洛普 模型 中 累贅 繁複 的 功能性 系統 ， 而 只 保留 中心 敘事 結構 這 一 基本 概念 。 根據 索緒爾 學派 語言學 之 關鍵 命題 ， 李維史陀 和 葛雷馬斯 為 敘事 深層 結構 提出 一 新 模型 。 他們 維持 故事 的 建構 安排 風格 和 語言學 的 符號 是 一樣 的 。 在 其 原始 階段 （ 以 語言學 術語 來 說 ， 則 為 「 第二 分節 」 second articulation ） ， 故事 的 根本 單元 毫無 指涉 功能 ， 因此 ， 也 就 相當於 音素 ； 沒有 任何 必要 的 關節 把 明顯 的 意義 和 實際 意義 連接起來 。 其次 ， 我們 可以 從 故事 根本 單元 的 對立 模式 中 找出 他們 的 意義 ， 而 這些 對立 模式 （ 譯注