不 滅 」 的 如如自性 ， 就 能 找到 安身立命 之 道 。 鳥窠 禪師 也 以 詩偈 回答 ： 「 來 時 無跡 去 無蹤 ， 去 與 來 時事 一同 ； 何須 更 問 浮生 事 ， 只 此 浮生 是 夢 中 。 」 人生 真 像 築 一 場 夢 。 但 要 好好 築 個 有 愛 有 智慧 的 夢 ； 要 築 個 慈悲喜捨 的 好 夢 ； 要 在 夢 醒 時 ， 懂得 拍拍手 放下 它 。 弘一 大師 曾 寫 過 一 闕 詞 〈 世 夢 〉 ： 卻 來 觀 世間 ， 猶如 夢 中 事 ； 人生 自少 而 壯 ， 自 壯 而 老 ， 自 老 而 死 。 俄入 胞胎 ， 俄出 胞胎 ， 又 入 又 出 無窮 已 。 生 不 知 來 ， 死不知去 ；蒙蒙然冥冥然 ， 千 生 萬劫不自知 ， 豈非 夢歟 ？ 枕 上 片刻 春 夢 中 ， 行盡 江南 數千 里 ， 今 貪 名利 ， 梯山 航海 ， 豈必 枕上爾 ！ 莊生夢 蝴蝶 ， 孔子 夢 周公 ， 夢 時 固 是 夢 ， 醒 時 何 非 夢 ？ 擴大 劫 來 ， 一時 一 刻 皆 夢 中 。 破盡無明 ， 大覺 能 仁 ； 如是 乃 為 夢 醒 漢 ， 如是 乃 名 無上 尊 。 人生 何其 短 ， 就 像 枕 上 片刻 春 夢 一般 。 既 需 珍惜 築 夢 ， 大覺 能 仁 ， 也 必須 看清 生命 的 真相 ， 找到 真正 的 歸依感 。 年 過 六十 ， 同學 們 相聚 ， 皮膚 的 皺紋 ， 身體 的 老態 ， 彼此 驚嘆 怎麼 會 老 得 這麼 快 。 回首 前塵 往事 ， 真是 如 夢 一 場 ， 說 人生 如 夢 ， 現在 卻 還 在 夢 中 ， 仍 須 繼續 築 夢 。 走到 生命 的 盡頭 ， 卻 必須 接受 大夢覺 來 。 在 築 夢 的 日子 裡 ， 必須 了解 有 夢 最 美 ， 築 個 好 夢 ； 但 也 明白 人生 如 夢 ， 不可 執著 強求 ， 而 帶來 煩惱 的 迷失 。 人生 如 築 夢 ， 如 戲 亦 如 旅 ， 要 好好 的 過 大 乘 菩薩 的 日子 ， 當 個 生活 的 藝術家 。 人 的 煩惱 和 痛苦 ， 往往 來自 沒有 參透 人生 如 夢 的 真諦 。 「 浮生 如 夢 」 有 兩 個 核心 課題 要 參透 ， 其 一 是 築 夢 ， 其 二 是 覺 夢 。 就 築 夢 而 言 ， 人生 必須 有 目標 ， 有 努力 的 方向 ， 這樣 才 會 振作 精進 。 不過 ， 倘若 所 訂 的 目標 遠 高過 自己 的 能力 所 能 達成 ， 那 就 會 挫折 、 無助 ， 甚至 破壞 自尊 的 健康 。 築 夢 必須 透過 了解 自己 、 接納 自己 和 實現 自己 的 過程 。 築夢 是 用 自己 所有 的 素材 構築 人生 ， 而 不 是 用 羨慕 別人 的 眼神 否定 自己 的 人生 。 在 築 夢 過程 中 ， 如果 懼怕 失敗 ， 對 自己 缺乏 信心 ， 卻 又 死 抱 著 不 切合 自己 的 目標 ， 痛苦 掙扎 ， 則 會 陷入 焦慮 。 越 是 掙扎 ， 越 急於 兌現 目標 ， 焦慮 的 症狀 就 越 嚴重 。 怕 美 夢 破碎 ， 怕 丟臉 或 沒 面子 ， 怕 失去 自己 的 尊嚴 ， 而 症狀 也 越 是 死纏 不 放 。 另 一 種 現象 是 ， 對 自己 的 築