在 瓶 。 選 得 幽居 愜野情 ， 終年 無 送 亦 無 迎 ； 有時 直 上 孤峰頂 ， 月 下 披 雲 笑 一 聲 。 ──唐 ． 李翱 退休 是 人生 的 大事 ， 是 生涯 中 另 一 段 美麗 絢爛 的 日子 。 這 是 現代人 普遍 的 觀念 ， 也 是 社會 制度 的 一 部分 。 固然 你 可 退 而 不休 ， 繼續 工作 ， 但 終究 還是 有 退休 的 一 天 。 你 千萬 不要 等到 老朽 、 老化 到 行動 不便 ， 甚至 倒 了 下來 ， 才 讓 自己 退休 。 你 要 把 退休 當做 人生 重要 的 一 段 生活 。 在 退休 之前 ， 你 要 胸懷 大志 ， 拓展 自我 ， 締造 事功 ， 讓 生活 多采多姿 ， 有所 成就 。 一旦 踏上 退休 階段 ， 就 得 學習 悠然 悅樂 ， 涵養 性靈 ， 了 悟 人生 ， 過 逍遙 自在 的 生活 。 我 在 實務 工作 和 研究 上 ， 接觸 了 許多 老年人 個案 ， 發現 有 不少 人 因為 缺乏 退休 生活 的 規劃 ， 以致 退休 蜜月期 一 過 ， 便 掉入 無聊 寂寞 的 情境 。 他們 享受 不 到 悠閒 和 自在 ， 也 看 不 見 下 一 步 精神 世界 的 寬闊 。 退休 是 生涯 中 很 大 的 轉變 。 一般人 往往 用 自己 的 工作 、 成就 和 地位 來 定義 自我 價值 ， 於是 ， 一 輩子 努力 工作 ， 從 勤奮 中 得到 豐足感 。 一旦 退休 ， 支撐 自我 的 結構 開始 改變 隱退 ， 此時 如果 沒有 建立 新 的 意義 和 目標 ， 就 會 感到 落空 ， 甚至 一味 眷戀 往事 ， 以 昨 非 今 ， 造成 憂鬱 。 這 不但 影響 身心健康 ， 還 會 給 家人 帶來 困擾 。 退休 就 是 離開 事功 奮鬥 的 職場 ， 是 禪 者 所 說 的 一 種 放下 。 然後 把 人生 的 主題 轉換到 新 的 階段 ， 實現 前所未有 的 生命 奇蹟 。 要 放下 追逐 ， 捨去 功利 價值 為主 的 心態 ； 揮別 佔有 和 計較 ， 活 得 悠閒 ， 令 智慧 之 眼 得以 開啟 。 多 些 寬 博 自在 ， 少 點 分別 和 執著 ， 展現 生活 的 法喜 。 退休 的 生活 ， 無論 你 住 在 鄉下 或 城市 ， 是 富裕 或 僅 能 糊口 ， 是 獨居 或 有 人 同 住 ， 生活 重心 應該 是 生命 的 實現 ， 而 不 是 功利 ； 是 活出 美好 ， 而 不 是 抱怨 和 以 古 非 今 。 唐朝 時 有 一 位 太守 叫 李翱 ， 一 天 去 拜訪 年高德邵 的 禪師 藥山惟儼 ， 請教 他 什麼 叫 生活 之 道 。 藥山 以 手指 天 邊 ， 又 指 著 花瓶 ， 問 說 ： 「 你 了解 了 嗎 ？ 」 李翱 說 不 了解 。 於是 藥山 說 ： 「 雲 在 天 邊 ， 水 在 瓶 。 」 就 這麼 簡單 ， 活 在 當下 自然 景物 和 生活 點滴 裡 ， 產生 喜悅 和 感動 。 於是 李翱 寫 了 這 首 詩 偈 ： 「 練 得 身 形似 鶴形，千 株 松下 兩 函 經 。 我 來 問道 無餘 說 ， 雲 在 青天 水 在 瓶 。 」 一 個 人 到 了 如 鶴 般 的 高齡 ， 生活 在 松林 裡 ， 身邊 放 著 兩 本 經書 ， 時而 翻閱 思索 ， 證如如 自性 的 永生 慧命 ， 體驗 當下 青天 和 白雲 ， 欣賞