然後 好好 的 生活 。 這 個 洗滌 的 過程 叫做 清淨 法門 ， 唐朝 的 香嚴智閑 禪師 ， 稱 它 為 「 貧 的 法門 」 。 有 一 次 香嚴 的 師兄 仰山慧寂 ， 考 問 他 最近 有 什麼 心得 和 領悟 。 香嚴 作 了 一 首 詩偈 ： 「 去年 貧 未 是 貧 ， 今年 貧始 是 貧 ； 去年 貧無卓錐地 ， 今年 貧 連 錐 也 無 。 」 這 是 說 ， 去年 在 洗滌 無明 的 功夫 上 ， 尚未 能 做 得 徹底 ， 因為 去年 的 清淨 心法 ， 還 有 一些 人為 的 專注 和 提醒 ， 還 靠 著 戒律 或 紀律 以 保持 生活 的 正常 運作 。 今年 的 清淨 已經 進入 無障無垢 ， 沒有 虛妄 和 造作 ， 甚至 連 戒律 都 用 不 上 ， 而 達到 完全 的 自在 和 喜悅 了 。 師兄 仰山 聽 了 之後 ， 對 他 說 ： 「 師弟 ！ 你 只 懂得 如來 禪 ， 至於 祖師 禪 ， 你 連 門 都 沒有 進 。 」 這 是 說 ， 你 只 做到 清淨 的 部分 ， 雖 排除 了 障礙 ， 但 還 沒有