的 考試 場合 ， 它 仍舊 是 一 種 很 有用 的 競爭力 。 對 目前 臺灣 的 國中 、 高中 學生 來 說 ， 為 了 擠進 名校 ， 博聞強記 、 反應 靈敏 的 能力 幾乎 是 不可或缺 的 。 因為 在 形式 公平 競爭 的 要求 之下 ， 為 了 處理 幾十萬 個 匿名 考生 的 試卷 ， 模仿 腋 孔 門 七十二賢，賢賢何德 ？ 雲 臺 二十八 將 ， 將 將 何 功 ？ 夜 這 種 百問百 答 的 題目 的 結構 ， 轉換成 填充題 、 選擇題 的 標準 題型 ， 成 了 可以 搪塞 眾怨 的 出口 。 在 相距 近 六百 年 之後 ， 重讀 陳實 與 林環 的 這 段 故事 ， 我 不 曉得 是否 該 替 陳實 惋惜 ？ 新 的 觀察 是 基於 技術 經驗 而 歸納 ， 提出 綜合性 的 命題 。 雖然 以 自然 證據 為 基礎 ， 經驗 本身 就 存有 偶發性 ， 個人權 重 也 不同 。 生命 現象 是 動態 、 多重 因子 、 回饋 作用 交互 影響 的 結果 。 參與 因子 無法 預知 、 時空 無法 窮盡 。 因此 ， 爭吵 的 時候 會 罵人 偏見 、 工具 不良 、 技術 不 精 。 以