壽者相 ， 它 超越 當下 和 永恆 。 」 這 個 真如 是 自由 的 、 活潑 的 、 清醒 的 ， 它 有 著 悲 智 雙運 的 活力 ， 也 有 著 慈悲 喜 捨 的 天真 。 它 無法 描述 ， 只 能 靠 自己 體會 。 不過 在 最近 瀕 死 經驗 （ near death experience ） 的 研究 中 ， 我們 得到 多 一些 了解 。 依 禪家 的 指陳 ， 人 在 死亡 脫體 的 剎那 ， 進入 初期 的 中陰身 ， 它 很 短暫 但 很 清新 自由 ， 這時 受生 中 陰 還 沒有 形成 ， 暫時 露出 法身 中 陰 ， 一 時間 如雲 開日 現 ， 它 很 接近 真 如 實相 。 但 時間 稍 縱 即 逝 ， 現流 的 業識 又 染 執 了 它 ， 而 走向 另 一 個 受 身 。 現在 我們 從 瀕 死 經驗 的 研究 做 點 探討 。 坎尼士 ． 林格 （ Kenneth Ring ） 是 美國 康乃狄克 大學 的 心理學家 ， 從事 死亡 經驗 研究 達 二十多 年 。 他 蒐集 了 成千 有 過 瀕 死 經驗 者 的 資料 ， 長期 做 研究 ， 釐清 許多 疑點