即使_Cbb 禪_Na 者_Na 為_P 你_Nh 做_VC 了_Di 解釋_Na ，_PUNC 也_D 無從_D 知曉_VJ 。_PUNC 禪_Na 者_Na 不_D 願_VK 多_D 談_VE 「_PUNC 悟_Na 是_SHI 什麼_Nep 」_PUNC 的_DE 第二_Neu 個_Nf 理由_Na 是_SHI 「_PUNC 言語_Na 道斷_Na ，_PUNC 心行處_Nc 滅_VC 」_PUNC 。_PUNC 悟_Na 是_SHI 一_Neu 個_Nf 人_Na 在_P 生活_Na 中_Ng 發現_VE 圓滿_VH 的_DE 自處_Nc 和_Caa 回應_VC 之_DE 道_Na 。_PUNC 它_Nh 是_SHI 一_Neu 種_Nf 即_D 知_VK 即_D 行_VA 的_DE 能力_Na ，_PUNC 而_Cbb 不_D 是_SHI 知性_Na 的_DE 概念_Na 或_Caa 知識_Na 。_PUNC 對於_P 精神_Na 生活_Na 而_Cbb 言_VE ，_PUNC 知性_Na 的_DE 概念_Na 是_SHI 沒有_VJ 用_Na 的_T ，_PUNC 知_Na 和_Caa 行_Na 不能_D 一致_VH 的_DE 知識_Na 只_Da 是_SHI 一_Neu 種_Nf 虛幻_VH 。_PUNC 知識_Na 在_P 處理_VC 一般_A 的_DE 生活_Na 事務_Na 有用_VH ，_PUNC 但_Cbb 對於_P 精神_Na 生活_Na ，_PUNC 則_D 起不了_VJ 大_VH 作用_Na 。_PUNC 你_Nh 可以_D 用_P 許多_Neqa 科學_Na 的_DE 知識_Na 處理_VC 生產_Na 、_PUNC 市場_Nc 和_Caa 管理_Na 方面_Na 的_DE 問題_Na ，_PUNC 但_Cbb 卻_D 很_Dfa 難_VH 用_P 科學_Na 知識_Na 來_D 使_VL 你_Nh 快樂_VH 、_PUNC 歡喜_Na 和_Caa 看透_VJ 生命_Na 之_DE 道_Na 。_PUNC 正_D 因為_Cbb 如此_VH ，_PUNC 人們_Na 可能_D 閱讀_VC 許多_Neqa 促進_VK 心情_Na 快樂_VH 的_DE 知識_Na ，_PUNC 但_Cbb 仍然_D 不_D 快樂_VH 。_PUNC 許多_Neqa 人_Na 都_D 知道_VK 凡事_Na 不要_D 緊張_VH 急躁_VH ，_PUNC 但_Cbb 總是_D 無法_D 自制_VA ；_PUNC 大家_Nh 都_D 曉得_VK 待_VC 人_Na 要_D 寬厚_VH ，_PUNC 但是_Cbb 心地_Na 仍舊_D 那麼_D 狹隘_VH 。_PUNC 所以_Cbb 說_VE ，_PUNC 對_P 精神_Na 生活_Na 而_Cbb 言_VE ，_PUNC 我們_Nh 需要_VK 的_DE 是_SHI 智慧_Na ，_PUNC 是_SHI 從_P 悟_Na 中_Ng 所_D 發出_VC 的_DE 即_D 知_VK 即_D 行_VA 的_DE 能力_Na 。_PUNC 禪_Na 者_Na 不_D 希望_VK 他_Nh 的_DE 弟子_Na 只_Da 接觸_VC 知識_Na ，_PUNC 而是_Cbb 要_D 弟子_Na 進一步_D 去_D 發_VD 慧_Na ，_PUNC 要_D 有_V_2 實際_VH 開悟_VH 的_DE 能力_Na ，_PUNC 才_Da 能_D 圓融_VH 適應_VJ 多_Neqa 變化_Na 的_DE 人生_Na 。_PUNC 禪家_Na 認為_VE ，_PUNC 在_P 精神_Na 生活_Na 上_Ng 花_VC 時間_Na 去_D 討論_VE ，_PUNC 跟_P 說_VE 食_VC 不_D 飽_VH 一樣_VH 沒有用_VH 。_PUNC 我們_Nh 不_D 難_VH 了解_VK ，_PUNC 現代人_Na 都_D 知道_VK 四維八德_Nb 是_SHI 什麼_Nep 意思_Na ，_PUNC 國民_Na 中小學生_Na 也_D 都_D 會_D 背：禮_Na 是_SHI 規規矩矩_VH 的_DE 態度_Na ，_PUNC 義_Na 是_SHI 正正當當_VH 的_DE 行為_Na ，_PUNC 廉_Nb 是_SHI 清清白白_VH 的_DE 辨別_VC ，_PUNC 恥_Na 是_SHI 切切實實_VH 的_DE 覺悟_Na ；_PUNC 把_P 它_Nh 記誦_VC 在_P 心_Na ，_PUNC 考試_Na 時_Ng 也_D 都_D 會_D 寫_VC ，_PUNC 但是_Cbb 社會_Na 上_Ng 卻_D 普遍_VH 存在_VA 著_Di 不_D 守法_VA 、_PUNC 不_D 相互_D 尊重_VJ 和_Caa 缺乏_VJ 公德_Na 的_DE 現象_Na 。_PUNC 這_Nep 是_SHI 為什麼_D 呢_T ？_PUNC 那_Nep 是_SHI 因為_Cbb 他_Nh 沒有_VJ 悟_Na ，_PUNC 不能夠_D 真正_D 「_PUNC 箸乎心_Na ，_PUNC 布乎_Nb 四體_Na ，_PUNC 行乎_VJ 動靜_Na 」_PUNC 。_PUNC 禪家_Na 認為_VE ，_PUNC 由_P 慮而知_Na 和_Caa 由_P 思_VE 而_Cbb 解_VC 的_DE 知性化_Na 概念_Na ，_PUNC 都_D 是_SHI 「_PUNC 鬼家_Na 活計_Na 」_PUNC ，_PUNC 不能_D 使_VL 人_Na 在_P 精神_Na 生活_Na 上_Ng 走上_VCL 光明_VH 之_DE 道_Na 。_PUNC 所以_Cbb 禪_Na 者_Na 認為_VE 「_PUNC 言語_Na 道斷_Na ，_PUNC 心行處_Nc 滅_VC 」_PUNC ，_PUNC 語言_Na 所_D 傳遞_VD 的_DE 東西_Na ，_PUNC 在_P 精神_Na 生活_Na 上_Ng ，_PUNC 不_D 容易_VH 達到_VJ 真正_D 改變_VC 氣質_Na 、_PUNC 解脫_VC 煩惱_Na 和_Caa 得_DE 大自在_VH 的_DE 目的_Na 。_PUNC 禪家_Na 所以_Cbb 強調_VE 「_PUNC 不_D 立_VC 文字_Na ，_PUNC 直指_VE 人心_Na ，_PUNC 見_VE 性_Na 成佛_VH 」_PUNC ，_PUNC 顯然_D 不_D 是_SHI 因為_Cbb 禪悟_Na 的_DE 神秘_VH 不可_D 測_VC ，_PUNC 而是_Cbb 悟_VJ 這_Nep 件_Nf 事情_Na ，_PUNC 無關_VH 文字_Na ，_PUNC 它_Nh 是_SHI 一_Neu 種_Nf 內在_Na 自發_VH 的_DE 自我_Nh 省悟_Na 過程_Na 。_PUNC 因此_Cbb ，_PUNC 悟_VJ 不_D 是_SHI 知性_Na 的_DE 講解_Na 所_D 能_D 心領_Na 神_Na 會_Na ，_PUNC 而是_Cbb 自己_Nh 從_P 世事_Na 無常_VH 和_Caa 如何_D 才_Da 是_SHI 圓滿_VH 的_DE 精神_Na 生活_Na 等_Cab 「_PUNC 疑情_Na 」_PUNC 開始_VH ，_PUNC 經常_D 參契_VC ，_PUNC 日日_D 參契_VC ，_PUNC 積_VJ 小_VH 悟_Na 為_VG 大悟_VH ，_PUNC 由_P 大悟_VH 而_Cbb 徹悟_VH ，_PUNC 從而_Cbb 度脫_VC 一切_Neqa 煩惱障_VH 和_Caa 所知障_Na ，_PUNC 展現_VC 如如_P 自在_VH 的_DE 生活_Na 。_PUNC 然而_Cbb ，_PUNC 我們_Nh 畢竟_D 要_D 問_VE ，_PUNC 禪_Na 者_Na 是否_D 就_D 不_D 使用_VC 語言_Na 文字_Na 呢_T ？_PUNC 其實不然_Cbb ，_PUNC 否則_Cbb 中國_Nc 禪宗_Nb 為什麼_D 會_D 留下_VC 偌多_Neqa 的_DE 典籍_Na 文獻_Na 呢_T ？_PUNC 關於_P 這_Nep 個_Nf 問題_Na ，_PUNC